走完美世界的养灵阶段，等我到了道宫之后，看看我是不是也会跟圣体一样，没有孕灵，只会回补自身，还是和其他人一样，拥有五个灵身，其实，对我来说都不重要，有无灵身我从不强求，自己过硬才是真道理，这就是我的观点理念，因此，化灵境中养灵，我没想过走这一步。

    至于，洞天命泉周围出现的那些朦胧化身，我只能归功于是铭文的部分内容，就是在洞天命泉上刻录骨文，古字等，造成的现象罢了，发展到何种程度，我也一概不知，我这只是精益求精的祭炼过程罢了。

    我的身体早已经到了化灵境中，传说的灵体，虽然还没像鲲鹏那样，在火山和冰山那样两次祭炼，但是，在火域那么久，我的身体灵魂，早已经成为了混沌灵体，至于以后？我肯定会再次去鲲鹏的冰山祭炼，修炼对于我来讲，说穿了，就是反复祭炼，精益求精。

    这些日子，除了这些，我还一直做着化灵境的神曦排序，梳理过程，这是一个强大和麻烦的过程，将体内各种符光于血液间，百般凝练，还有疏导的过程，重塑其型形，演化灵性的过程，说穿了，用通俗易懂的话，这是将你所学会的那些神曦，按照一定顺序，规矩，来开始变成整理有序的过程。

    那么多神曦，都是从骨文而来，例如，老虎，小猫，老鼠这些变成了神曦，在你身体里面乱跑，虽然他们运动时候，就等于给你增加力量，但是他们杂乱无章，乱跑乱跳，发挥不了最大作用，只有按照某种合理的规矩，顺序排列，才能发挥最大功效。这也就是化灵境的一部分作用，也是推开化灵境最开始的前沿。

    没有神曦的整合排序，那么化灵境的灵体就是空谈，然后化灵境最后，才是养灵。

    我的灵体已成，神曦的整合排列早已经按部就班，只是我把道纹，妖纹等三者合一，花费了时间太久，这才造成我们这么多年来，境界也只是区区彼岸的原因之一，我想庞博都快四极境界了，有妖帝古经和源能，他要是这几年还没快四极，那估计只能证明够废了

    你要知道，神曦是什么？你了解越多骨文，神曦也越多，那么就会再次重复这个过程，这就像先有鸡还是先有蛋，注定无解。

    但也不是不能解决，就像我这么多年来，两个世界穿越，终于开始把两个世界的神曦，道纹，妖纹等融合在一起一样，欠缺的就是一种方法，我利用的就像我的功法一样，有容乃大，类似金庸大大的北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里

    其实这些话，出于庄周，但金庸大大却利用这句话，发明了北冥神功，主要特性吸，融，纳三字。

    就好像我们看到骨文，熔炼出神曦，容于身体，这过程就是“吸收”那个吸字，融，就是将无数的神曦，道纹，妖纹等，或是其他东西，融合一起的过程；而我，这几年做的，就是这个工作，利用功法特性，碾碎融合，变得似是而非，继承三种特性，我想如果说，何时才能达到我所期望，那么就是这三种东西，再无分彼此，达到唯一，一种无的境界，完全融入血液，这才是我认为的完美。纳这个字，就不用说了，储纳的意思，但包罗万象，无物不存。

    这么多年，我终于把功法一次次的修正，补充，推理计算等，才堪堪将三种东西合为一体，但是做不到唯一，三种东西拥有各自特性，再也不用特意将三种东西费心力的一个一个的融合，只要功法运转，以后再有新的骨文出现，再多新的神曦，也会自动和三种事物合而为一，只是，不够完美唯一而已，但这也是目前能力所限。

    就算是这种情况，可以想到威力却比单一神曦，强上若干。随着以后自己功法更加完善，我相信早晚会达到我想要的效果。

    这也是我这么多年来，不停推演功法的原因，还有尽量找寻古经，或完美世界里面的功法的原因，他山之