年来极个别少数人的例子指的便是他徐天赐。

    作为这个例子的主角，徐天赐此时正手托腮眯眼坐在课桌上发呆，全然不知道吕仙师的关注目光已经落在了他的身上，当然，知道了他也无所谓。

    吕仙师轻摇了摇头，目光微转，他继续说道:“前面所提到的感悟境，是一种境界，而境界，也是修行之途的一个重点，它是划分不同层次与衡量实力强弱的一个标准，或许会有人认为强便是强，弱便是弱，什么境界划分都是多此一举，这句话不无道理，但你们要知道，不同层次境界的修行方法却各有不同，所以境界的划分，很是重要！”

    “关于境界如何划分，我想不少人也都已经听说过，我在这儿重复一遍，自有修行纪录以来的数万年历史，境界的划分经过无数年代与宗派的改变与融合后，名称与相对应的实力表现已经完全统一，除了上述提到的感悟境外，修行的境界还分为脱胎c破窍，归元，凝神，意行，超凡，入圣几大境界！每个境界又分别有自己的小境界，犹如登山攀峰，境界愈高，破境的难度也就愈大，达到的修行者自然也便是愈少而能达到最后这一境的在整个修行世界只有寥寥可数的几人，关于这一点我便不多予表述，以后你们自然会清楚！”

    “感悟境虽然被划分成一个境界，但实际它比较特殊，因为它根本没有任何实力强弱的体现，事实上有不少人不将它看成是一个境界来看待，认为真正的初境是脱胎境什么是脱胎境？我想你们都听说过但却不清楚是怎么一回事”

    “脱胎？意思便是脱凡胎！胎一词，在人体中对应为丹田，如何若能做到感悟蕴息，日复一日，灌达至丹田气满，便算是脱了凡胎，从而便算是真正地踏上修行大道，达到这一境，就会开始有了一些修行者的显著特征，例如气力会增大，寻常寒暑难侵入身”

    “脱胎之后便是破窍境，为何称之为破窍？因为这一境的关键便在于要冲破身体内的各处经脉窍穴，如何做到这一点？这便关联到上一个境界为何蕴息而选择蕴存于丹田处？因为丹田连接着身体各处的经脉，只有灌至丹田气满，才能调用其游走至各处经脉，从而做到逐步冲破各个窍穴”

    “通常认为只要冲破了八大窍穴，便算是成功晋入了破窍境，如此便能够调元气至身体各处角落，畅通无阻余下的那些窍穴冲破与否，只要不是炼体一类的修行之道，都不会受太大影响，喔对了，蕴息之后，那些归于身体的天地灵气通常都会换一种称呼，我南岭仙宗习惯将它称作为元气！”

    “破窍之后便是归元，什么是归元？归，便是归集的意思，而元在此处却有两种意思，一者是自身的元气，二者便是一，一二三四的一，一处点角团的意思，讲明白点，便是你能归集体内元气至某处，凝集成一点的意思，有种说法也将这一境称之为凝气境或者聚气境”

    吕仙师肃了肃神，说道:“这一境很重要，只有做到归元凝气，方能配合者使出各式功法，凡间人喜欢将我们这些修行之人称作为仙师，原因便在于他们认真我们犹如神仙一般，能够凭空生火，引水等做出此类不可思议的景象，而能够做到如此的，最低的程度便是要达到归元境”

    话锋一转，吕仙师的口吻又变得轻松了些，他说道:“当然，你们如今的首要还是感悟蕴息，归元境距离你们还太过于遥远！至于之上的境界，若有机会走下去，再去了解也是不迟！”

    话音落下后，殿堂内安静了许久，过了好一阵子，才有一个怯生生的稚嫩声音响了起来。

    “那么老师，学堂考核的标准是不是便是要达到归元境？”

    这位孩子问的问题，便是在座所有孩子关心的问题。

    每一年学堂的考核都会关系到一批孩子的去留，该达到什么标准自然是他们值得认真对待的事情。