“我上村里小学的时候，那时候来了一个从外国来的数学老师，他的全名叫海因里希·维特根斯坦，那是个目光中透露出某种发彩的神情的中年男人，他不修边幅，经常打我们，但我从小就很羡慕他，因为他是学霸，就是学习成绩很霸道的意思。

    可是我天生就数学不太好，所以也不好和他交流，维特根斯坦先生最喜欢的还是王福，一个天天放完学就需要立马上地里干活的结实孩子，我很嫉妒他，因为他很聪明，有天分，不单单数学好，作文也写的可以。

    我们的语文老师叫做孙蒲，是个文质彬彬的老头，一身清风淡雅，孙先生也是思想老师和体育老师，维特根斯坦先生也是外语老师和体育老师。

    我从小就已经是语文课代表了，作文也几乎满分，而王福，我唯一的竞争对手，却喜欢在上课的时候独自拿着那全校唯一一本字典瞎看，那是他的特权。

    我不争，我不气，反正我满分，我把爱与正义填满格子。

    可有一天我真的很生气，当时我要把那薄薄不到二十本作业本要放在孙老师办公桌的时候，却让我不经意间偷听了孙老师和维特根斯坦老师的讲话。”

    孙老师说：“现在作文真不好改，林林总总千篇一律，动不动就是哪天做了好事，然后默默地自己做了。

    其实真要做了，何必要写出来，写出来留在本子上，大名就在第一页。这样下来，就像两个小人儿在打架一样。”

    维特根斯坦老师激动地说道：“那是因为他们是四分之三的人和四分之一的虫豸，简直无可救药。我曾以为奥国的乡下人是世界上最愚昧的，现在看来，是世界上到处都是无可救药的傻瓜，都是稍微复杂点的复制机器。”

    孙老师站起来轻轻甩了一下长衫袖子，喝了一杯茶淡淡说：“问题不在作文，而在如何体现作文的目的。我真的不知道怎么教了，课本是那样，礼义廉耻，生硬得很，最重要的是根本没什么有真喜欢学。

    关键还是要到生活中去。可默默无闻做好事这事又如何解？既然要做好事，又默默地，那不用说，既然说了”

    维特根斯坦老师抢话激烈辩解道：“那还是想让别人知道自己是默默无闻，本质与相悖的无异。语言已经丧失重要性了，因为这群乌合之众只能看见语言符号的形式表达，虽然在他们看来a一a，我们可以更改任何常量，然而a和a不是一致性的，他们只能寻求外在变动，可a的内部倾向是相同的组成部分。”

    孙老师这时候说：“文学艺术已然救不了人性了，只救得了人，这人是可救不可救，可人有唯一的目的。”

    “繁衍。”维特根斯坦老师直接了断地回答。“可思想有什么意义呢？我们既然改不了人的本质，因为我们无法改变我们的组成实质，我们生产天才创作艺术，然后呢？”

    “世界毁灭。”孙老师说道，“如果有一天大火烧了博物馆，一个伟大的画家的画竭尽毁，我们还能留下什么？”

    “评论家。”维特根斯坦老师说，“我们永久的失去了那一份艺术，尽管画册分布世界各地，但已经顷刻之间毁灭了，我们要了解那个人的艺术，只能通过文字。”

    “这说明什么？”孙老师问道。

    “但当我们在思考的时候，却是以一种几乎永恒的运动模式在进行一种万物的延续。”维特根斯坦老师沉思道，“肉体具备反复的一致性，思想材料的基础是什么？运动。唯有运动，唯有内心运动结果才能创造可能创造的可能。”

    孙老师已经默默皱眉，他又坐下来了，看见桌上的那一盆植物：“植物性的纯粹在于思想，纯粹已然超越时间与空间了，动物性的复杂性的已然在人的肉体，复杂，足以掏出恶心。所有人的尸体都一样，然而人的问题在于崇拜尸体。”