果然，上得岸来，村落里不见一丝人影，连狗吠声也没有，野草疯长着，村落象是被出离者遗忘，好久没有了人烟。但是村落里倒有几间木屋，虽然破旧，但设施还算齐全，可以遮风挡雨，两人找了个木屋安顿下来，躲起雨来。说来也怪，暴雨来得快去得也快，在天色即将完全黑下来的时候，雨停了。两人准备重新登上小舟回家。突然，郝广琦看见在破旧的木屋不远处的山坡上有一个人形的东西，他吓了一跳。庆格尔泰看到郝广琦惊讶的神态，不由得地笑了起来。她拽着郝广琦爬到了山坡，郝广琦看见在山坡上有一个石人。他走近石人借着微弱的光仔细看了起来。石人是用一整块白沙岩石雕凿成的。它头部雕凿出一个宽圆的脸庞，一双突起的细长眼睛和高高的颧骨，上唇有两撇八字胡须。身上雕凿出翻领大袷袢，腰部束一根宽腰带，右手拿一只杯盏举至胸前，左手扶一把垂挂在腰部的长剑。双脚刻凿出一双皮靴。石匠还在它的腰带上刻出一个垂挂的小口袋和一把小匕首，石人脸部表情凝重深沉，俨然是草原上威武的将士。

    庆格尔泰看郝广琦神态专注，示意他向山坡下看。朦胧中，郝广琦看到在村落里屹立着的一尊尊石雕人像。从外形看，它们大都是全身像，显现出头部c脸型c身躯的大概轮廓。郝广琦又被震撼到了，他想起了西安的兵马俑。这时，好奇心占据了上风，他决定留下来，等天亮再看个究竟。看着夜色渐浓，湖水上涨，庆格尔泰点头应允了郝广琦的要求，两人在木屋里和衣而卧，等待天明。

    清晨，暴风雨后的小岛湿湿漉漉，太阳刚从东方厚重的云层下露出头来，就立刻在西天染上一层炭烧的红色。云霞拖着霓裳，在天空上织起一道绚烂的彩虹。这时，无边的宁静，雨后清新的气息，夹带着湖水咸咸的味道，扑面而来。

    郝广琦拉着庆格尔泰沿着小岛曲回弯曲的小路，朝小岛的深处走去。在小岛上郝广琦看到许多以石为材c雕刻成像的石人，它们面向东方，或独身傲立，或成群布列，气势雄伟。最高的有3米多高，最矮的也有半人高。有的石人只注重脸面器官的刻画，圆形脸面，圆眼，三角形鼻子，翼部宽，平切底，颧骨明显，大嘴，肩胸部饰三角纹。而有的石人，不仅雕刻出了脸面，还雕刻出了手臂。还有男c女两尊并列的石人，男性石人居左，显示出面部轮廓，嘴较大，鼻直；女性石人居右，以浮雕表现面部轮廓，小脸，小嘴，小眼睛。头上戴帽，脑后梳有10条发辫，辫长及腰。亦面东而立，双手交叉抱于胸前，右手中似持有碗类器物，膝下衣褶间刻有文字。而分布最多的是武士形石人。多为圆雕，表现出了头c颈肩c两臂及服饰，雕刻了髭。右手或作托杯状，或作执杯状，左手握刀或剑。腰带雕刻精细，带下右侧，往往垂以圆形袋囊或磨刀石等。短刀一般斜佩于下腹位置，不少的呈横佩状。长刀，一般是斜佩。有的石人短刀c长刀齐佩，很具大将风度。

    在一个小山岗上，郝广琦发现了一个与众不同的石人。山岗上有一堆黑色的大石头，石头前立着一个石人。这尊石人的雕刻非常简单，只在面容上雕刻出了鼻子和两个圆眼睛，嘴只是雕刻出了一条线，其余部分未加任何雕琢，石人显然是用后边的黑石头雕刻的。这个石人身后有一个形状怪异的很大的石制古墓。和石人并排存在的还有一个奇特的石柱。石柱上雕刻的都是鹿形图案，这些石刻的鹿群具有抽象的美感。更为奇特的是，所有的鹿嘴都被拉成细长的鸟喙。这些鹿身鸟喙的造型，仿佛是一种要传达信息的神灵。郝广琦想起了《诗经小雅》中《鹿鸣》的诗句：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟