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    五月底的那场劫营惨败之后,水西城的统帅安隆萎靡不振,百事不理,日夜饮酒寻欢,麾下土官土目将这一切都看在眼里。

    随着慕俄格山城之变的消息传来,这些人立刻就炸了锅。

    他们这些世有其地的土官土目,都是水西安氏的家臣。

    然而他们世有的土地,可不是安邦彦封给的,而是已经传承了千年之久的水西安氏封给的。

    奢夫人虽然姓奢,但是在安位亲政之前,这个奢夫人可是水西安氏的象征,是代领水西贵州宣慰司事务的“苴慕”。

    如今安邦彦杀了奢夫人,下一步可能就要杀了安位以自立,若是安邦彦注定最后能取胜,那么这些人也就当没看见。

    但是眼下这个情况,官军四面围攻,水西危在旦夕,安邦彦几乎已经可以肯定要失败了,这些世有其地的土官土目又怎么甘心跟着安邦彦一条道走到黑?

    买涨不买跌的道理,古今相通。

    慕俄格山城之变的消息传来之后,这些人很快就开始相互串联,纷纷前去试探安隆的态度。

    终于,六月十二日上午,朱燮元、许成名率领着官军主力紧赶慢赶地赶到了水西城东。

    就在水西城东的一处山坡之上,朱燮元、许成名、史永安、罗乾象以及广西狼兵首领莫可及、韦昂等人,一起参观了刘肇基亲自指挥搭建起来的那一座巨大的尸塔京观。

    那场战斗结束之后,胆战心惊的安隆令人堵死了进出水西城的东门。

    刘肇基和王国祯也不能闲着没事干呆着,于是轮番出营,袭击了水西城附近的彝苗村寨。

    村寨中的青壮男丁,早就被安隆下令抽丁为兵,成为了水西城中的守军。

    因此,不管是刘肇基麾下天策卫士卒的出击,还是王国祯麾下贵州兵的出击,都是异常的顺利。

    刘肇基麾下的军队纪律严明,除了不得不枪杀掉彝苗村寨中的反抗者以外,对于附近彝苗村寨中留守的老弱妇孺基本不予杀戮,而是征集了其中的男女老少,累计两千余人,押着他们来到水西城东门外,将那遍地的尸首,一具具收集起来,运送到附近的一处山坡之上。

    为了震慑水西城中和周边敢于反抗的彝人苗人仡佬人,刘肇基学着辽东军的做法,在这处山坡的顶上,指挥着这些抓捕过来的山民,修建了一座巨大的尸塔京观。

    一层尸体,一层土石,层层叠叠,夯筑起来。

    四千二百多颗头颅连着尸身被夯筑在土石塔体之中,只有狰狞可怖的面部,裸露在尸塔京观的四面墙壁之上。

    塔基周长三十步,塔身四面,上窄下宽,高达三丈有余。

    水西彝人崇拜鬼神,古罗甸国之所以又叫罗甸鬼国,其国主号称鬼主,就是这个原因。

    因此,被征集来修建这座尸塔京观的水西城周边彝苗山民,虽然受到极大的心理震慑,但是却兢兢业业,对于为尸体建塔之事倒也并不抗拒。

    与刘肇基所部军纪严明形成鲜明对照的是,王国祯所部将水西城周边的彝苗仡佬仲家苗等等村寨,一概视为叛苗贼寨,一路烧杀抢掠过去。

    十天之内,在水西城周边一带焚掠贼寨二十一座,杀叛苗男子老幼过万,所获稻米千石、牛羊马骡千头。

    金银各有所得,悉归士卒所有。

    王国祯所部抢掠归来,士气高涨,看得天策卫将士眼红不已。

    不过限于刘肇基、莫与京的严令,再眼红也只能看着。

    如同王国祯所部或者传闻中的广西狼兵那样**掳掠的行为,在天策卫中是绝不允许发生或者存在的。

    这也是如今这位崇祯皇帝对于侍卫亲军、京营和近卫军的特殊
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