此时的青源已经坐在了祖师殿中央的一个蒲团上，回想到刚才道源祖师传给自己的两部经典，就有些出神。

    修道功法和和术法技法按照品级，由高到低可以分为天c地c玄c黄四级。

    每一级又会有下c中c上c极四层之分。

    道源山一直以来的传承功法只有两部分，分别是下玄级功法《筑基功》和下玄级近战技法《西劫剑》。

    而这两部法门都是程源祖师自己创立的。

    与其说道源山是道源祖师所创，不如说道源山是程源祖师秉承道源祖师遗志所创立的更为合适。

    当初道源祖师仙逝之后，其遗志就是要程源祖师守好道源山，等待造化孕育之后，带着道源祖师的遗物返回玄明宗。

    只是道源祖师完全没有想到，程源祖师也没有等到造化孕育出来的那一天。

    而且程源祖师因为没有得到道源祖师的授意，又不敢将道源祖师传授的法门传承下去。

    于是自创了《筑基功》和《西劫剑》，作为道源山一脉的传承，

    虽然青源看不出《立道经》是什么层级，但是却能够看出《立道经》要远比《筑基功》深奥的多。

    至于《游龙身》，青源知道那是一种更加罕见的修身之法，而且要比《立道经》珍贵的多。

    只可惜《游龙身》仅有一重。

    其实青源不知道的是，道源祖师遗志中的“一脉单传”，也是程源祖师心忧道源山。

    担心后辈守着如此造化有一天会祸起萧墙，而自己杜撰的手笔。

    想到这两部功法如此珍贵，青源就迫不及待地细心参悟起来。

    修者境界前两境是凡境和仙境。

    凡境三重天分别是纳灵，融元，金丹，

    纳灵就是要吸纳灵源之气，利用修道功法的“纳灵法”将灵源之气一步步蓄满全身，

    直到灵源之气增无可增之后，再调动全身灵源之气，利用修道功法的“开丹法”，开启丹田。

    开启丹田后，全身的灵源之气，就会由河入海汇入丹田，成为自己可以如臂指使的真元，这便是“融元”。

    当丹田积满真元之后，再利用修道功法中的“凝丹法”，将自身的真元一直凝聚，直至压缩成一粒丹丸。

    这时就会进入金丹期，也是凡境的第三重天。

    等到金丹圆满之后，再用功法之中的“化仙法”，化去金丹，化出一缕本源仙气，从而在丹田中筑起仙基。

    到了此时已经退却凡俗之身跨入仙境，亦可称为仙人。

    而在凡境纳灵之前，其实还有个“可有可无”的“锻身”境界。

    青源现在年仅十八岁，在青源的师父济源道人去世之后才刚刚开始的纳灵。

    之所以迟迟没有纳灵，不是因为青源的资质有多差。

    而是因为济源道人在世时，一直叮嘱青源要把锻身这个境界锻好。

    因为只有身体素质越高，到了纳灵之时才能在身体里储存更多的灵源之气。

    而全身储存灵源之气的多寡，又关系到开启丹田的大小，进而影响到以后的成就。

    于是青源自从八岁上山之后，就一直在练习《西劫剑》，《西劫剑》不仅是一套近战的剑法还能起到锻身的作用。

    其实每一门功法之中都有锻身的法门，但是《西劫剑》又比《筑基功》中的锻身法门更高明一些。

    十年积累下来青源已经有着不下千斤的身体素质。

    两个时辰之后，青源终于睁开了眼睛，双眼之中一道精光一闪而过。

    《立道经》不愧是道源祖师传下的修炼功法，根基扎实的话，竟然有可能化出一丝上品本源仙气。

    在金丹圆