美国是坚持私有化的，坚持私有化的“理由”、基础依据不是“人人都是自私的”吗？那么，既然“人人都是自私的”，他们捐款给候选人干嘛？不就是企望候选人选上后为自己（集团）牟利吗？

    而普通老百姓捐出的那几毛钱，对候选人会有多大作用？当然双方无利可换。于是影响选举结果的费用来自何处？资本！资本家的直接捐款或通过纷乱的“基金会”捐款！

    这样看，所谓的“美式民主”不就是金钱政治吗？

    “金钱政治”，就是资本主导规则制定、主导规则执行。

    这可以解释为什么美国长期存在奴隶制，解释美国为什么长期存在种族歧视（直到上世纪六十年代还有的州的法律上公开存在。现在虽然法律上不那么赤裸裸了，但还明显有很多保留），也可以解释同样的制度为什么“后来改了”：改与不改，与社会制度无关，只是随着人类文明的进步、被剥削人民的逐渐觉醒（苏联、中国的掏粪工都可以获得全国表彰，对西方也是个“将军”）、经济社会发展，变得不那么赤裸裸、不那么特别血腥、更为隐蔽罢了，“资本主导规则制定、主导规则执行”的本质，是几百年来一直没有改变的。

    马克思主义不拿民主骗人，而是直击要害，为穷人争取物质利益。而有了物质利益，还愁没有民主？吃穿住用等物质财富是人类的根本需要，人类的一切言行的最终目的都是为了获得吃穿住用的物质财富，生产劳动是为了吃穿住用，科学研究是为了吃穿住用，坑蒙拐骗是为了吃穿住用，打仗打架是为了吃穿住用，贪污行贿是为了吃穿住用，搞教育给百姓洗脑是为了吃穿住用，争取民主争夺选票争夺发言权也是为了吃穿住用。

    总之，人类一切活动的目的都是为了获得吃穿住用的物质财富。这一客观规律是马克思发现的。而对生产资料的占有是获得物质财富最有效的途径，人类的最根本权力就是对生产资料的占有权。

    所以真正的民主，必须是受生产资料的占有权支撑的民主，是唯物的，而不是唯心的。生产资料的主人才是真正的主人，是唯物的主人。

    地主为什么是农场的主人而长工不是，为什么地主当家而长工不当家？因为地主占有土地等生产资料。资本家为什么是企业的主人而工人不是，为什么资本家说话有分量而工人说话没有人听？因为资本家占有企业的生产资料。所以谁占有生产资料谁才有权，谁的股份多谁的权就大。

    而你明明不是生产资料的主人，却给你个民主的高帽子戴着，这个民主就是没有生产资料支撑的，悬在半空的虚假的民主，是唯心的，他们说你有民主你就有民主了。而这种虚假唯心的民主能骗人多久？

    所以真正的民主，必须是公有制下的民主，生产资料公有，人人都占有一般多的一份，人人都是一样的主人，没有特殊的人，这时人人说话的份量才会都一样，人人享受的也会都一样。

    二：

    再说美国好不好？ 每次讲课赵公大力抨击社会和生活的弊端后，总会以在美国生活很美好的论点结尾。我和同学们的疑问是--既然美国那么好怎么还没移民美帝，怎么还要在县城买房子？！

    说到外国生活好不好，就从访美学者章莹颖失踪案说起。章莹颖失踪案发生后，不少美国的同胞们疾呼：要让准备出国的同学知道，美国是一个与中国全然不同的，犯罪率极高的国家。不要贸然冒险，良好的安全意识比任何武器都重要。这也是无数留学生花了金钱、时间甚至生命换来的经验。

    根据美国犯罪信息中心（ncic）的统计，全美每年大约有65000名大于21岁的成年人失踪离家，其中约1800人（3）遇害，失踪时间越长，生还可能性越小。

    美国不是一个福利国家，税收各自为营。富