山静似太古。

    琉璃佛主：前朝陈子昂有言：“昔王乔古坟，惟留一剑；令威荒冢，又叹千年。”王乔古剑者，始见于汉刘向《列仙传》，言王子乔者，周灵王太子晋也，好吹笙作凤凰鸣，曾至钟山，获《九化十变经》，以隐遁日月，□□星辰，后以疾终。其墓在景陵，战国时有发起墓者，见一剑，正要取视，其剑忽然上飞去。某曾一访钟山王乔墓，惜哉！今之不存！

    荇夫人：佛主特爱此等怪力乱神之事。

    琉璃佛主：说不得说不得，如今连孔夫子这“怪力乱神”四字，都是“伪学”了。某虽不耐烦那道学者掉书袋，但六书何辜？

    荇夫人：佛主慎言，如今只看前朝一阵乱斗，你我江湖中人，还是煮酒论江湖事罢！

    琉璃佛主：夫人所言有理。某继续论剑——那王乔古剑早已失传，当朝所存宝剑，有名不见经传者，紫薇软剑也。终南山王兄知你我特善搜罗古今奇异物事，曾向某打听疗伤所用寒玉床，原来有一怪客持一柄锋利软剑，名唤“紫薇”，极具韧劲，能随意弯折。此人四处比武，伤及王兄义妹，被王兄义妹一阵奚落后，心生悔意，遂弃剑幽谷，避世不出。可惜！可惜！

    荇夫人：我猜佛主可惜之处有二：一惜宝剑失踪，二惜未能与此怪客一较武功高下。

    琉璃佛主：知我者，荇夫人也。不过那林姑娘功夫在某之上，尚且负伤而归，某十年之内，当不能与此人相抗。闻王兄新得一册武功秘籍，若他神功大成，不知和那怪人相比孰强孰弱？

    郭破虏慢悠悠骑在马背上，放任小红马在终南山道上自由行走，一边拿着三年前郭襄送他的那本《琉璃合时掌中珠》重新翻看。三年前他将郭襄送走，母亲强逼高达知府与郭家和丐帮结盟，让廉访使拿着吕文焕送来定亲的那株千年雪参，参了吕家一个“贪污军饷”的罪名，抵了吕文焕守襄阳助攻成都的功。吕家气焰被削了一截，两边重新回到势均力敌的状态，但吕、高两边也就从此在明面上势不两立起来。而郭破虏的二姐郭襄，也就是从那以后，浪荡江湖，再也没能回过襄阳。

    半月前收到郭襄托“西山一窟鬼”带来的家信，说她在少林遇见一位自称“昆仑三圣”的侠士，千里来送信给少林的张君宝师徒，后来又机缘巧合听见那师徒二人背诵《楞严经》，郭襄从中悟到高深武学，收获匪浅。

    靖、蓉看了信中女儿交代自己会去终南山，这年郭芙正身怀六甲，耶律齐分身乏术，便让郭破虏代劳，骑了小红马，带着父母准备的新衣、零食，去终南山寻人。到了古墓门口，守墓小童说郭二小姐未寻到神雕侠夫妇，早已离去。

    郭破虏寻人不遇，想到此处离全真教近，便顺道去拜会了掌教李志常和全真五子。出道观时天色尚早，空山无人，水流花开，野径独骑，闲翻旧书。

    适才见到书中说王乔古剑时，那琉璃佛主提了一句“‘怪力乱神’不可说”以及“伪学”“道学”之言，郭破虏推定这本《琉璃合时掌中书》是庆元党争时候写就的，那个时候朝廷因着派系斗争，拿着程朱理学说事，禁了六书，故而孔家之言，一时间竟然成了禁论。此事距今大概有将近七十年，连自己父母都尚未出生，可见此书作者是郭破虏祖父母辈的人物。书里头琉璃佛主与中神通王重阳兄弟相称，可见佛主也应是当时一位可独领风｀骚的人物，想到此处，郭破虏也不禁一阵心驰神往，不知道这位佛主和荇夫人是否还在世，若是能有缘拜会相见，岂不美哉？二姐最喜欢和这等风流人物来往，且这本《琉璃合时掌中书》本就是她精选来送自己的，或许她更和那位佛主和夫人聊得来一些吧？

    想到郭襄，这才又起了淡淡愁绪。自二姐离家，已经三年不见，这次千里迢迢来寻，却又是擦肩而过，父母托自己带了一箩筐的担心和嘱咐，