高二的时候学校来了一位新的语文老师，王老师一来便让每个人买一本《古文观止》，说是要为了培养大家的古文功底，指明要买岳麓书社出版的版本。

    第一节课讲古文，王老师请同学翻译《左传·成公十三年》，“国之大事，在祀与戎。这句话怎么翻译，我请一个同学来说一下。”

    “国家的重大事情，在于祭祀和战争。”

    王老师听了说：“我相信绝大多数同学都是这样翻译的，大家注意一下，这样翻译是错的。这句话是省略句，我们翻译的时候要把整句话都翻译出来。正确的翻译是：国家的重大事情，在于祭祀和战争的礼仪。”

    “老师，参考答案也是这么翻的。”

    “不要相信参考答案，参考答案仅供参考，所以每本资料提供的都是参考答案而不是标准答案。同学们，我们学习不是为了答案，要学会质疑。我这样讲，大家能理解吗？”

    见同学们都不说话，王老师接着说：“不理解也没关系，大家慢慢理解。宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。学习就像参禅，也要经历这三重境界。我请一个同学起来说说读书的三段论是哪三段论，里冉，你来说。”

    里冉一时没反应过来，听到老师叫自己的名字赶紧站了起来，可是搜肠刮肚也没想起来有三段论这种说法，便说：“老师，我不知道读书的三段论是什么，但是王国维在《人间词话》中提出了读书的三种境界。他说：古今之成大事业c大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”

    王老师对里冉的答案很满意，说：“里冉悟性很高啊，没有被我的三段论给整懵了，其实就是王国维的读书三种境界。初能望文生义，死记硬背，可小成。进能变通运用，巧舌如簧，有一得。终能深入浅出，知行合一，方大就。其实中国文化博大精深，充满了哲学的辩证思想。比如说，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。那些所谓的隐士看破红尘隐居山林只是形式上的‘隐’而已，真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐。里冉，还是你说吧，你分别举几个隐士的例子。”

    里冉想了一下，说：“陶渊明的‘采菊东篱下，悠然见南山’是为小隐。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，是为大隐。中隐我还没想到，不知道范蠡算不算，他辅助越王勾践灭吴，功成名就之后急流勇退，期间三次经商成巨富，三散家财。其实我觉得范蠡完全可以称为大隐，只是因为他经商所以我才勉强把他列为中隐，因为中隐我还没想到特别合适的例子。我认为范蠡才是真正的隐士。”

    王老师说：“里冉说的非常好，是个小才女，要好好努力。”

    每年的元旦节学校都会举行校园嘉年华活动，偌大的校园分为几个区，餐饮区c休闲区c还有跳蚤市场。当天学校的食堂不供应午餐，学生也不能从校外外带食物进来。需要大家自己解决午餐问题，当然大家可以自己决定做什么，除了不许做的，其他什么都可以。不过大家需要兑换活动通用的钱币，不能用现金，最后所有的收入捐给慈善机构。

    高二面临小高考，学校停课全力备战小高考。历史课上，史老师对大家说：“学校终于开始重视我们了，本来呢，你们班的课就被冲掉了几节，合唱比赛要练歌。还有一节课，被你们班主任回眸一笑，没了。”

    同学们都被老师的幽默逗笑了。

    “好了，我们现在开始上课。我们上节课讲到唐朝的