洞穴艺术的一些具体特征，有可能起源于洞穴艺术中的声学，在这里声音回响强烈，这些绘图位于洞穴较深的难以接近的部分，表明声学是绘图放置在岩壁内的主要原因，反过来，这些图画可能代表早期人类在这些地方产生的声音，它们是听觉信息和视觉艺术的融合，允许早期人类提高他们传达符号的能力思考，声音和图像的结合是当今人类语言特征之一，以及它的象征性方面以及它产生无限新句子的能力，这是一个非常具体的认知过程，是将声音信号转换成一些心理特征，并将其视为视觉外观，因此，他们在休闲时刻吸引着户外的印象，让他们觉得一直在进行交流着。

    也有一种观点认为这些壁画是起源于巫术，我觉得这也是对的，因为这里黑暗的，显然不是让人观看的，而且这些画也是部落的巫师画的，他们认为巫师是神通的，因巫术论是把精神动机视为原始艺术发生的唯一动力，我觉得艺术在开始时与巫术活动是融为一体的，是在原始巫术(魔法)活动中生成起来的，换句话说，即在巫术活动中发展了后来称之为艺术的各种形态，巫术观念的确是原始人世界观最突出的特征，原始时代遗留下来的壁画c岩画c雕刻及工艺品等也大多含有巫术的意义，巫术观念在艺术的发生过程中的确起过巨大的作用，因为现今的资料还无法说明原始艺术就是源于巫术，即使是作为巫术产物的某些原始洞穴壁画c岩画。

    如果巫术动机是实用的手段，尽管是虚幻的c想象的，就这方面看，它不可能有审美性质，如果是通过巫术而由技巧制造的情感形式（意象），就这方面看，它才具有审美性质，如果这一推断成立，那么可以说，巫术活动为原始艺术的创造提供了某种动机，而实现这种动机的艺术品的制作，特别是构成它的基本要素——技巧c情感c审美等，都不能由巫术作最后的说明，因为这些要素最后的说明只能是生存的需要以及满足生存需要的唯一方式和手段，即原始劳动，更何况这些原始洞穴壁画c岩画c雕刻及工艺品等，所以有人认为这样来表述似乎更确切些，即绘画并不起源于巫术，只是巫术有助于绘画的发展，巫术不仅为美术的发生提供了观念动力，也为美术的生成形式提供了技艺c情感c审美要素的培育与训练。

    巫术活动是孕育艺术的母体，人类最初的艺术只是适应巫术活动的需要而产生，并作为巫术活动的一个组成部分而存在的，在早期村落定居生活的阶段，巫术和宗教得到了发展并系统化了，我们现在称之为艺术的形式，被作为一种巫术的工具用之于视觉或听觉的动物形象c人的形象以及自然形象（下雨或晴天）的再现，经常是用图画c偶像c假面和模仿性舞蹈来加以表现，这些都被称为交感巫术，它们都建立在这样的信念基础上，即认为通过某种神秘的感应，就可以使物体不受时空限制而相互作用。

    博物馆里还有一件鸡形的陶壶，是国家的一级文物，外观是象一只鸡，上面有一个小口，腰上是点状的花纹，花纹是倾斜的，但非常对称的，有一种原始美感，它也是从耿马石佛洞里发现人，同时出土的还有手镯，手镯是圆形的，用一节小半圆形接起来的，材质虽然非常古朴，但当时人们精神上已经有爱美，会装饰自己的本能了，可当时这些洞穴人类没有工具，它们是怎么做出来的呢？

    接下来，我看到了一个特别的石器，中间是空的，已经被人们装上木柄，木柄的长度有现在我们使用榔头的那么长，可石器的周围有许多立体星形棱形，尖尖的，这样的石器，我感觉它肯定不是当榔头这样的工具来使用的，因为打磨这样件石器在当时太费功夫了，而且这样的工具也不好使用，可这样的一个石器倒底是做什么用的呢？

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