也许是站立过久，唐起略一侧身一招手将一把椅子凭空抓过来，坐在椅子上，居然有些喘息。澹台月华看到这先是一惊，随机又淡然，倒是周行惊出一声：“义父，你”唐起对周行奇异一笑。似乎是稍作休息这才说道：“我也困不了飞鸿多久，长话短说吧”

    当澹台飞鸿恢复时，只是感觉精神略一恍惚，以为自己刚才是听了唐起之话有所领悟。看到三人仍旧站在那里，除了唐起已坐在一把椅子上外，并无其他变化，他似乎有点吃惊地看看自己，发现周身并无异常就往前走了几步，再继续听几人的对话。

    “据传在万年前第一次人妖灵三族大战之后，三界分离，三界都是可以通过传送阵彼此联系。我也只是去过人间界而已，其他的都是耳闻和猜测。等你们修为和机缘有了，自然可以亲自去探问。

    我有自己的理解，祖山黑塔记录的人族历史不过千余年，可是我曾在集市看过一本族谱，里面记载的足有两千年，另外在这些吉普赛人的传唱里也有古代的历史更有千年前的事。

    五晶博士根据吉普赛人传唱史诗中一句安澜草原的太阳被月亮咬下一口推出了八千余面前就有人类踪迹。为何被认为是修行圭臬的祖山黑塔的历史只有短短千年？似乎所有修行宗门都一概不知不提，原本作为秽土修行必经的祖山拓印也几乎绝迹。据说祖山的史专以前并不是不能说话，这些专门将秽土人族修行者在界力洗礼中禀赋非凡的人都一一分门记录，真正纳写到黑塔的却只是这个界面人族的独特御灵法门，以及首创出时间和人名。

    这种记录方法完全把修行放在了首位，我不太愿意相信历史缺少人的参与还有什么记录的价值？——这些都是我自己对经过的世事的一些感受，其实不提也罢。

    我现在想说的是，在继三族大战元气大伤之后，人族出现了一位顶级修行者，据说修成了金仙，传闻言其可能已经修成真仙回到太古虚空去了。这位大能眼见天地变化，察觉了什么，就在离世之际，在祖山的一片断崖上留下十条戒律嘱咐他的后人遵守行事，但这位大能的后人子弟历经数千年后渐渐人丁凋零。

    这位界面有名的金仙自号专嚎，本体是一只豪猪。离世后周身的尖刺并未消毁，后来烛荒天偶然发现，立邀好友伊萨林为其炼剑成器，果然五年成剑，十年聚灵成为当世四大剑器的长河剑，与烛荒天在第二次人妖大战中一战成名。

    据说千年前的第二次人妖大战之时这位七英雄之一的烛荒天就是祖山摩崖十诫的后人。当年人妖大战最终人族修行者略占上风，最后一战青龙主险胜妖族一位大能，提出人妖两族以距离北部大雪山两百里为界分占疆域，是时烛荒天已油尽灯枯，自请化身为界，与自己所使的长河剑身剑合一化为洛河，长河剑乃是当世四大神器之一。今人看到的洛河起自龙语山脉，将百花草原一分为二，洛河右岸离兽族雪山正好是两百里，山势起伏，这洛河也随之曲折，有好事的人测量了好几处都分毫不差。

    两族相安无事已近五百年，可是兽族根本无法好好经营百花草原，草原随着时间推移逐渐荒化无有生灵，兽族自己的部落都逐渐绝迹，迁往了边境雪山以北。如此才有人族渡河北上逐渐又恢复了草原的植被，人族借机占领了北岸两百里的地域，兽族这时发动了几次兽潮，开始几次只是来掳掠财物，他们终于发现人族的体质尤其善于洞穴挖掘，就开始掳走人族的普通民众。

    终于这一举动激起了人族国家的反感，邀请了原本还在人间界修行宗门来绞杀兽潮。几次兽潮之后，大约一百年前由修行者宗门组成的十宗门直接驻守在边境雪山，防止兽族兽潮的下一次袭击，自此人间界宗门开始在我们这彻底站稳了脚跟。

    五百年前终于有一位称为五晶博士的高人，给出了当时闻名的云符星语晶石三大猜