问题转化成不应再去问什么是电影，而应该问什么是哲学。

    学生们对于这学期晦涩难懂的课堂并没有表现出多大兴趣，听的迷糊起来便开始睡觉。

    “同学们，吉尔德勒兹是第一个真正发现并明确提出’现代电影和现代哲学间的联系远比我们想象的要更为本质’这一原理的哲学家。”

    “在《电影2时间—影像》的结尾部分告诫我们：不应再去问什么是电影，而应该问什么是哲学。我们今天欣赏的作品是法国电影大师阿伦·雷乃的经典影片，也算是一部意识流电影，你们都听说过吧！

    《去年在马里昂巴德》。

    这也是一部关于困惑的现代电影作品，时间有限，我们欣赏它的几个片段吧。”

    同学们一听要看电影，才渐渐打起精神来，个个都精神复苏，打着哈欠准备迎接一场视觉盛宴。

    可哪想，这部电影，灯光暗下来，整个阶梯教室如同黑夜，影片梦境和现实混乱，节奏缓慢，越看越困，不一会儿，又睡倒了一片。

    李老头自顾自的陶醉着，紧紧盯着电脑。

    影片的的放映告一段落了，李老头站起身，准备点评。

    “困惑吗？迷失吗？”李老头和蔼的询问着，看着昏昏欲睡的学生们。

    学生们齐齐点头。

    “浪漫吗？”

    同学们摇头。

    “残酷吗？”

    同学们点头。

    学生们如同被操纵的木偶，配合着李老头的问题，只能通过简单的肢体语言表达，死气沉沉，连话都不想说。

    李老头突然笑起来。

    “我第一次看这部电影的时候呀，跟你一样，我就想，这导演到底想要表达什么？”

    学生听到这感同身后的话语，有了兴趣，渐渐有了生气。

    看来兴趣果然是最好的老师。

    “电影里面的人物给你们的是什么感觉？有没有同学能够表述一下自己的感受？”

    同学们又默默低下头，逃开李老头的眼神。李老头也是人情世故练达，怎能看不出学生的这点小心思，很体贴的绕开了那些羞于开口的学生。

    李老头见范小艾兴致勃勃，眼神发亮，至少没有逃避自己的眼神，便请范小艾起身作答。

    “老师，我觉得里面的人物都很迷茫，似乎都是迷失在那看不透c走不出的生活迷宫里，彼此之间找不到对方，因为他们甚至找不到自己。我感觉那些人物仿佛不是电影银幕上的别人，而就是现实生活中的自己。”

    李老头见状，仔细打量了一下范小艾，连连点头，称赞有加。

    “不错，这位同学的感触很深刻吗！很好，请坐。”

    “是不是哲学课上都会催生一堆哲学家！”杨慧普感慨道。

    李老头不紧不慢的讲着：“其实，我们的生活也许就像这部电影表现的那样，如此让人不可理喻，让人困顿不堪，可是我们每个人注定要去面对一个沉默的平整化的世界。我们今天要讲的这位思想大师，德勒兹，对我们这个时代也一定有同样的困惑。”

    范小艾感慨着，是呀，大哲学家都有困惑，我们那点困惑又算什么呢？

    李老头像是看穿了范小艾的心事一般，安抚道：“烦恼天天有，不捡自然无。其实生活中，我们大多数都是在自寻烦恼。”

    “我是从哲学角度来探讨的这部作品，有没有同学另辟蹊径，再来谈一下自己的感受呢？”

    “好，这位同学！”李老头笑容可掬，看向中间坐着的女同学。

    孙薇本不想起身回答，但奈何范小艾在众人面前出尽风头，自己也不能败下阵来。

    孙薇款款起身，满腹自信。

    “老师，我