我有明珠一颗，久被尘劳关锁。

    一朝尘尽光生，照破山河万朵。

    这是宋朝柴陵郁禅师悟道之时所作的一首偈子。大体意思便是要告诉我们，每个人的心灵的本来面目都是如同明珠一般清净智慧的，然而长期以来被尘世间的种种欲念牢牢封锁，以至于光明不显，晦暗迷蒙，颠倒梦想，如痴如醉。

    当我们只有拭去心灵的尘埃的时候，才发现是那么的活泼自然，无拘无束，仿佛整个天地之间都大放异彩，万里山河都为之生辉增色。

    这虽然是禅宗的悟道偈语，然而说的都是我们的妙明本心，在修行上，佛与道本是殊途同归的。遂起颦思，随手援引，以为题记。

    日衔西山，晚霞如练，倦鸟归巢，树林里早已停歇了聒噪之声。

    这个座落在叠翠山麓左近的小村庄，此时正是全村人用晚饭的时候。袅袅升起的炊烟，与叠翠山山腰处的闲云轻雾缠绕在一起，好似一幅朦胧唯美的泼墨晚景图。

    转眼之间，夜幕降临，村里的人每到夜晚，闲来无事的时候，就在村庄中央的一块阔地上燃起一堆篝火，男女老幼围在篝火旁跳着欢乐活泼的舞步。

    在这里，他们靠着山脚下的几亩薄田，自给自足，丰衣足食，非常满足眼前平常简单的生活。

    他们很善良淳朴，似乎外面繁花似锦，人心险恶的花花世界与他们没有丝毫关系，他们不是没有见过外面的世界，但是他们却依然坚持上古之民那种小国寡民般的平静生活。

    这个村庄，名叫叠翠村，叫人一眼就能看出，是因为处在叠翠山脚下而得名。

    本来叠翠村的居民，在此已经平静简单地生活了千余年了。千年前，这叠翠山上还没有任何建筑物，更别谈建立香火鼎盛，善男信女络绎不绝的玄门道场了。

    然而这里的神话传说却似乎早在千年之前就流传了下来，直到现在有些老村民也会经常提及。

    千余年前，有一位从昆仑山下来的名叫凌虚子的散仙，来到这叠翠山巅结茅修行。自凌虚子来叠翠山修行之后，叠翠村的居民时常见到山顶岚气如虹，彩云环绕不去，如同仙境一般，久而久之，这叠翠山有神仙踪迹的消息便不胫而走。

    于是，便渐渐有些诚心慕道之人，或披荆斩棘，一人独行，或跋山涉水，结队而访，纷纷向他们心中憧憬的叠翠仙山聚集而来。

    凌虚子当初看中叠翠山的风水布局，仙雾氤氲，紫气东来，本有在此修建道场之意，只是初来乍到，凡事不能攀缘而成。要在这里开辟道场，还需要等适当的时机到来，因此这些年他也没有刻意地去收徒，而是潜心在叠翠山结茅修行。

    至于村民们无意中看到的那些神奇的仙境，也非他有意为之。那些祥云也是修行玄功有成，自然感召而来。

    谁知才在叠翠山修行了几个寒暑，便有许多寻仙问道者慕名而来。自然这些人中有些颇有家资，因为夙具慧根，诚心慕道，故不为安逸富贵所累，一心只求能够超凡脱俗，得道长生。凌虚子为了试验他们向道之心是否坚诚，于是便让他们取出家资，在山顶及山腰几处地方修建玄门修仙道场。

    叠翠山陡峭险峻，怪石嵯峨，前山只有一条逼仄的小石路，仅容一人单行，山顶和山腰倒有几处宽敞之地，可以建立道场。但是并不是所需的材料都可以在叠翠山就地取材，还是有不少石材c木材以及金属材料要从山下采办。

    为此，凌虚子的第一批弟子为此出了不少心力，聘请了数千能工巧匠，历时六年之久，终于在叠翠山建起了宏伟庄严的玄门道场，包括玉清宫c紫微殿等数十处大型建筑，俨然成为规模神州大地宏大的玄门道场之一。

    凌虚子因此开宗立派，只因凌虚子师出昆仑，故而起初谓之昆仑紫微玄脉，后来