来，摆摆手说算了，向胖子询问汽油的状况。胖子说汽油没有泄露，而且在车底十分的安全，还问我这是什么塑料，这么扛揍，还以为车要炸烂在半截了。我笑了几声，说如果是普通的塑料桶那估计就危险了，汽油还在就好了，还能以防不测，为我们做出它最后一点贡献。

    我能感觉到肋骨断掉的不可能是一根，但胖子及时把我放平在地上，抬我的时候可能肋骨断口就阴差阳错的复位了。父亲临出门的时候给了我数包药粉，说他们管这个叫白榆散，对伤口的愈合和骨病有奇效。一包分成许多天来喝，不出三天我便可以起来行动了，待又过了两天，我俩背上他一开始从车里刨出来的背包，慢慢的往前探路。走出去还没一里地，面前又一大片麦田。我看了看胖子，说道：“咱俩在这扎营一个多礼拜，就他妈是刀尖上跳舞。”胖子也愣了说操这是被他娘的包围了，此刻要学习王二小的精神。我说咱们的敌人是未知的，咱俩都他妈一等一的大活人，没有一个胖子倒下了千千万万个胖子站起来这一说，革命精神不能用在这里。

    正当我跟胖子拌嘴的时候，突然从四面八方来了大批的举着灵幡的人，看身形动作大概就是我们上次看见过的夜农人，我急忙捂住胖子的嘴，找了个偏离他们路线的草丛，蹲伏下身子，看看他们在这开个大集会意欲何为。

    这时候我听见两个孩子在大哭，本来是布满彩云的黄昏，不想以瞬间而言的速度急速黑化，阴风阵阵，天上的月亮已经有泛红的迹象。两个孩子很可能是看到了一些可怕的东西，八岁以前的孩子视力最为灵敏，可以看到稍大一些的孩子或是成人根本看不到的东西。封建社会时期，婚庆大典之前会带一些很小的孩子来转洞房，要是有几个孩子毫无征兆的大哭，就说明这个环境有很大的问题。然而这些夜农人却以为是孩子的大哭引来他们要祭拜的神的愤怒，才让天色急转直下，一位身穿白大褂的夜农人放下手里的灵幡，从怀里掏出一把刀，大喝一声，两个夜农人把两个小孩子抱出来，分别放在穿白大褂的人旁边，他强行让一个孩子张开嘴，割下了孩子的舌头，对另一个孩子也施以同样的手法。两个孩子的嘴里汩汩冒血，哭也哭不出来。他将女童模样的小孩嘴里割下来的舌头咀嚼吞下，男童模样的孩子嘴里的舌头却让他随意的扔给众人，我早就说过那些人的听力极度灵敏，舌头刚飞出去，目标方位的人们就抢成一片，欲将这一片小小的舌头分而食之。

    我跟胖子看的义愤填膺，我差点掏出枪一下毙了他，胖子理智尚存，压下我手里的枪，对着我做了个噤声的动作，让我静观其变，看看接下来会发生什么。

    此时天上的月亮如同注满鲜血的圆形模具，诡异之感不言而喻，阴风阵起，我跟胖子不禁有些毛骨悚然。只见那穿着白大褂的人又招来那原先的两个人，其中一人为他戴上形状奇怪的帽子，似有万根细长的毒蛇在冠顶蠕动，我心中一凛，这莫不就是西夏失传的千步摇蛇首毒冠，是千年前刈日族祭拜月亮时候的大祭司所戴的蛇冠，刈日族与太阳为敌，故此以刈日自居为族名，却无法使太阳消失，眼看就要郁郁而终的大祭司病床之上突然起身，召来众子民，当场剜了自己的双眼，说道：“不见之，亦失之。”仰头喷了一口鲜血，溘然长逝。于是在次日他的信徒所居之地，血流成河，哀嚎声夹杂着“大祭司万寿无疆”的高喊声，举国上下轰动了数十年之久。他们将那位大祭司称为百目王，在习惯了不用眼睛的日子后，他们就把隔三差五挖出来的人眼球送到大祭司墓前祭他。

    正当我走神之时，那穿着白大褂的夜农人已经吩咐人将两个半死不活的小孩举起，用刀给两个孩子开膛破肚，拽出肠子一类的脏器，最后轻轻的用刀剜出心脏和眼球，一同放在面前的一副大黑物什上，我心说这他妈就是百目王最后的容身之所？这来一趟不是亏死