，不来和杨扶照面。

    所以，林家虽然应该有办法，杨扶还不能直接去找林家，只能把主意打到了武山吴道长身上。

    武山北脚下是金月湖。山门在湖东，门朝北开。山路算是比较平缓，就是台阶太长，还没有索道。

    元宵节正是人多的时候，善男信女们也不嫌累。杨扶跟着爬了有三个多小时，才走到临近山峰的迎客殿。

    杨扶找专门接待同道的道人，递上拜帖。杨扶这次来，因为有所求，所以拜见很正式，属于拜山门性质。拜帖上专门署名了自己的师承渊源。递上这种帖子，哪怕吴道长对杨扶意见再大，也要接待一番，而且规格还不能小了。不然结了仇不说，更是会失了江湖脸面。当然，杨扶的传承属于阿猫阿狗行列，那什么就不用说，有个知客接待就算不错了。

    元宵节虽然热闹，但吴道长这时候却很清闲。毕竟该接待的大人物，春节期间已经接待完了。普通人想见吴道长，也不是说见就能见的。

    吴道长看了帖子，心中诧异。佛门很少向道门递帖子的。不，不应该说很少，而是几乎没有。不过这个山门，吴道长还是知道的，说不上源远流长，但在近代还是很有些名声的。

    现在的道观，有些名气的，基本都属于半旅游区性质，武山更是如此。所以也谈不上开中门扫大殿迎接什么的。吴道长只是换了身道家正装，准备好茶水，在静室里等待道侍领杨扶前来。

    吴老道怎么也没想到，来的会是杨扶。当看到杨扶的时候，脸皮抖动得厉害，就像练气时雨落昆仑巅一样。

    杨扶虽然是师傅的唯一正式弟子，可是并没有入山门，没有受礼，没有法号。所以见了吴道长，只是单手竖起，“xxx门下单传杨扶，见过吴观主。”

    吴老道还了个无量寿佛，说到“杨小友稍等片刻’。

    静室中只留杨扶一人，这是非常不礼貌的。可吴道长见杨扶那极为正经的拜帖，却穿了一身便服前来。报名的时候，不说xx门xx派，而是说xxx门下，显然没入山门，属于俗家弟子，这样自己穿这么隆重就太不合适了，所以吴道长也回去换了身灰麻布长褂。

    等吴道长回来，杨扶不等吴道长先道罪，自己抢先说到：“还请吴观主见谅，小子在外行走，实在不欲多事，另外刚好身上空了些，所以用了些无赖手段，今日特地来赔罪。”

    吴道长说‘无妨无妨’，心道，你缺钱用，直接上门即可，何必使出那种没脸没皮的手段。

    武者自有道义传统。武者行走江湖，手中紧张，哪怕是不入流的武者，只要功夫在身，求到当地武者大户家中，不管多多少少必有些盘缠资助。如果被求之人手中确实不便，还要明明确确的说明原因，让对方体谅下。当然，如果是那种只有两式庄稼把式或者混混之流的人，就什么都不用说了。

    物伤其类，兔死狐悲。武者行走江湖，大多无法正常营生，所以这种道义就一代代的传了下来。不过在外的武者上门求些资助，必先确定一点，就是对方属于江湖中人。就拿射雕英雄传说事，杨铁心行走卖艺，如果不是和完颜王爷属于敌对势力，那么杨铁心找上完颜王爷家的门，至少会有个几十两的资助盘缠。如果完颜王爷把杨铁心赶出门，以后不要说招揽江湖中人了，不被江湖人士砸破大门就算是好的。而像丘处机这样名号响亮的人找上完颜王爷，哪怕是敌对势力，完颜王爷也要好礼相待。就算要捉拿丘处机，也至少要等丘处机出了王府大门，只要丘处机在王爷家一天，那一天就是安全的，王爷不但不能为难丘处机，反而好好吃好喝的伺候好。

    当然，受人资助，就要有所回报。要嘛赶快还钱，要嘛日后上门助拳。所以武侠小说中那些仁义齐天，散尽家财广结天下英豪的人，因为什么什么事被人灭门了，在