就这样，赵匡胤将地方权利归中央，中央权利归个人，最终达到帝制王朝的集权高峰，虽然不是最高峰，但是给后来的明朝和清朝极大的制度参考，并将帝制皇权推向极端化。

    但这还不够，赵匡胤针对军队又进行了一系列改革，如禁止将帅拥有心腹亲兵，严禁士兵在军队里拉帮结派，严格要求全军将士遵守“层级关系”，下层士兵要绝对服从上层领导。彻底压制“五代十国”以来兵强叛将，将骄弑主的潜在威胁。

    不仅如此，赵匡胤还实行了三年一换防的戍卒制度，搞得“兵不识将，将不识兵”，防止将领私人武装力量崛起的可能性。

    此外，更绝的一点是，赵匡胤将中央禁军数量上调到跟地方节度使军队数量之和相等，以便中央对地方节度使反叛进行全方位压制。也就是说，现在就算全国各地节度使同时起兵谋反，中央也有足够的能力进行扑灭！

    这条是最能体现赵匡胤军事思想特色的，但也就是这条措施彻底导致了宋朝自开国以后，边疆霍乱不断，甚至亡国的一个重要原因。

    你就一个开封城，军队数量跟全国各地驻守边疆的正规军数量之和一样多，而且你开封城里的军队战斗力还是全国最强的！这就让人觉得，你究竟是想要国家呢，还是只要都城！

    从中我们不难看出赵匡胤深受五代的“骄兵叛将，悍将轼君”的荼毒。还有他本人保守c谨慎的性格，以及整个中国帝制王朝统治者的思想内核。

    在赵匡胤看来，或者说在几乎所有帝制王朝的统治者看来，内忧外患之中，内忧始终是第一位的。也难怪，毕竟从古至今，外来入侵没有王朝内斗频繁，也没有内斗给皇帝更强烈的直观感受，更直接触动帝王家族的根本利益。

    而且，在那个年代，所能参考的王朝兴衰经验基本上就是中原以往的朝代历史，而在以往的朝代，尤其是大一统的朝代之中，还没有一个王朝是因为外地入侵而覆灭的，基本上都是祸起萧墙，内部颠覆的。所以王朝统治者始终认为，相比较外患，内斗才是王朝最致命的。

    也正是因为这种思想，才使得大宋有幸成为中国历史上第一个被外族灭掉的大一统中原王朝！

    而且不管是外患，还是天灾霍乱。对于一个帝制王朝统治者来说，除去开国皇帝，对于一个绝大部分时间都端坐龙椅c待在宫墙之内的帝王来说，那都是看不见摸不着的，他们很少直接接触王朝百姓疾苦，绝大部分帝王都没有亲身经历边疆霍乱给百姓造成家破人亡c妻离子散悲痛；没有见到过将士战场杀敌，为国捐躯，血肉横飞的场景；没有亲眼见识过天灾霍乱给百姓造成的饿殍遍野c流离失所的苦难，所以不存在那些所谓的感同身受。

    仅仅通过下属官员上书得窥一二，但官僚为了自己利益，基本上都是僻重就轻说事，很多人更是报喜不报忧！毕竟“千里做官只为财”嘛，犯得着为那些自己境内的霍乱给自己找麻烦，搞不好还丢官丢脑袋，何必自讨麻烦。

    还有统治者，整天宫墙之内，不是“仁义道德”就是“宗教礼法”，妄图通过所谓的圣贤学说，立身作则，借以“榜样力量”兼泽天下，又没有人来约束帝王的治理国家行为，基本上靠自觉。但是你懂得，无数的事实证明，“靠自觉”和所谓的“自我约束”是世界最扯淡的“管理哲学”！

    我们还不能说没人做到自觉，但是从概率学上讲，人在大概率上是做不到自觉的！即使他是皇帝！

    所以，在这种极为简单粗糙，甚至冠冕堂皇的理由之下，当事人，只要还没有火烧眉毛，还没有到快被辞退，被砍头，都城被攻破，国家快灭亡，自己的皇冠就快丢失，自己的三宫六院就要没了，那么我们的统治者就不会对外患引起重视的。

    而且儒家传统思想的主张都是什么修文德，