材也还算纤细，可比起线条美，更多的是一种病态美。

    林妹妹美吗？美！能娶回家吗？不能！除了超级豪族之外，寻常富贵家是绝对养不起一个病美人的。可这壮汉看家资不过温饱，看相貌，低于平均水平，甚至是丑陋，是如何娶了一个病美人回来的？

    壮汉把郭松递给女人，柔声叮嘱了几句。女人喜出望外，在郭松额头上亲了一下，抱着他摇晃。壮汉去打了一碗肉汤给女人，她便坐在床沿嘴里含了一口肉汤，嘴对嘴喂给郭松吃。这种喂食方法，也是上一世将郭松养大的方法，村里妇女大都如此行事。

    喝下半碗肉汤，感觉腹中已经暖和了，便推了推碗。他很虚弱，不能吃太多，以免过了头，反而伤身。女人见他如此聪慧，大笑着向壮汉夸赞他，壮汉也面露得意。

    就这样，郭松被壮汉养育着。隐约间，郭松猜到了养母的身份：从良妓女。她显然是学过诗书，精通音律，也善舞蹈，凭她的容貌身姿，很可能是曾经的花魁。放到现代，如此才貌双全的女子，不说当明星，搞直播了。就是当个上班族，那也是狂蜂浪蝶不断，万不会选择一个五短身材，面貌丑陋，犹如“武大郎”的丑汉的。就算是妓女从良，也照样有正经人家“老实人”接盘，这种例子某市被扫荡后比比皆是。

    可这是封建时代。能找到一个愿意真心对待，没有不良嗜好的人，已经是天上掉馅饼。嫁给富贵人家？不存在的！妓女从良到富贵家，那就是天天被大夫人虐待的份。当然，一个更加可能的原因是：她不能生育。

    古代由于缺少避孕套等物理避孕方法，只能依靠堕胎药来堕胎。要知道，即使是现代的高科技避孕药，吃多了也会导致不孕。再高水平的人流，搞三四次，也会导致不孕。何况于古代这种简单粗暴，不把人当人的药物？

    堕完胎，没死，那就继续接客。死了，一卷席子裹了，丢乱葬岗了事。如此几次，能活下来的妓女已经是老天眷顾，能嫁人的更是三生有幸。

    养母能活到二十五六岁，已经算是妓女当中的寿星了！这可是一个妓女十三四岁就要开始接客的时代。

    但让郭松好奇的是，不孝有三，无后为大。古今中外的任何一个国家、民族，结婚生子都是人生头等大事。养母不能生育，养父为何会娶她？贪恋美色，完全可以选择攒钱去嫖几次。从养父打猎、采药的收入来看，一个月嫖一次不算太难。娶一个无法生育的妓女回家，实在有些难以置信。

    毕竟是自己的养父母，郭松也不好太过妄加猜测，只能希望这是一个“卖油郎独占花魁”的美好故事。爱情虽然不值钱，可在平凡的生活中，总是会多一丝甜蜜和温暖。这总是好的。

    一晃眼，郭松已经到了一岁。他总算是基本听懂了这个时代的语言。感谢万世一系的中华文化，就算差距再大，主体核心也是一致的，学起来不算太难。

    养父打猎的间隙也会去太行山采药，养家糊口基本没问题。苛捐杂税一点不少，但勉强还能应付过去。比起靠天吃饭的农民，太行山边的猎户大都是不愁没饭吃的。

    养母自从有了郭松，便极少出门，总是全身心的在照顾他。不过，她偶尔也会在房间里翩翩起舞，昏暗的阳光照耀在她妙曼的身姿上，宛若天使。一支舞毕，她又会羞红了脸，低着头自我埋怨两句。养父出门的日子里，她就抱着郭松絮絮叨叨的说着她的青葱岁月。

    郭松也由此了解到了养父母的点点滴滴。养母是养父赎回来的，起因自然是贪恋美色。但养父的确是个好男人，对她温柔体贴，在这个时代，这种男人万中无一。打老婆，可是一种“文化传统”。而且养父从来没有嫌弃过她不能生育的事实，也对她的过去只字不提。投我以木瓜，报之以琼琚。养母也将自己所有的温柔回报给他。

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