修道：练气期九阶c筑基境c结丹境c元婴境c化神境c炼虚境c合道境c大乘境c渡劫境c伪仙c地仙c散仙c玄仙c真仙c金仙期c太乙金仙c大罗金仙c道祖。（下丹田玄府关元穴）

    修佛：见佛期九阶c空明境c入途境c开凡境c灵心境c无谷境c初窥境c舍利境c元神境c意散境c阴神境c涅盘境c金身境c心劫境c天佛境c佛祖（中丹田玄府膻中穴）c

    修儒的境界：童生，秀才，举人，进士，翰林，大学士，大儒，虚圣c亚圣c圣人。除圣人之外每个阶层可分为初中后大圆满四个阶段（上丹田玄府印堂穴））

    修魔：扩脉境九阶c炼体境c聚气期c炼神境c元神境c意欲境c合体境c魔劫境c真魔境魔将境c天魔境c魔君境c魔王境c魔皇境c帝境c魔神境c魔祖境。（下丹田玄府关元穴）

    修邪：扩脉境九阶c炼体境c聚气境c炼神境c元神境c意欲期c合体境c邪劫境c真邪境邪将境c邪君境c天邪境c邪王 邪皇境c邪帝境c邪神境c邪祖境。（中丹田玄府膻中穴）

    修妖：修妖：启灵境九阶c精怪境c妖灵境c妖丹境c妖精境c化形境c妖帅境c妖王境c大妖王境c妖皇境c妖仙境c妖神境c妖圣境c妖祖境。除妖祖暂时没阶层，其他分为初中后大圆满四个阶段）（上丹田玄府印堂穴））

    修武者：后天（九阶）c入流c三流c二流

    流c先天c暗劲c明劲c化罡c罡力c天象c胎息c冲穴c命劫c玄魂c返神。除返神暂时没有阶层，其他境界分四期，初中后大圆满。）（下丹田玄府关元穴）

    功法，法诀等修炼典籍，分为入流c凡c人c黄c玄c地c天c神c圣每个等级下中上极品四个层次。圣以上可能还有高级的

    修儒之后所积累的正气会储存于上丹田印堂穴玄府内c修妖者其妖气或妖元储存于上丹田印堂穴玄府内c修佛者其佛气或佛元储存于中丹田膻中穴的玄府修邪者其邪气或邪元储存于中丹田膻中穴的玄府c修魔者其魔气或魔元储存于下丹田关元穴玄府内c修武者其内气或罡元储存于下丹田关元穴玄府内c修道者其真气或真元储存于下丹田关元穴玄府内，大致以这几个为主还有其他零散的，比例较少的，以后再说明，当然首先要开辟玄府才能储存和转化灵气化为自己的实力，玄府的凝实度和功法c境界等等有关。

    （注：童生要过乡试，秀才要过县试或郡试，举人要过笔试和殿试，翰林要过国试，大学士要大著作被万民传颂才可能到达，大儒要有经世著作可教化万民，虚圣除此之外还要极高的名望或文采能引来圣人的共鸣，亚圣才学及文章可引动天象，圣人句句圣言可开人心智正气与世间万物同在。写文章和诗歌可以提升自身正气和修养，引来正气的多少，决定了其作品的好坏，也影响着儒生的气质，正气是世间灵气的一部分，由于诗歌或文章的特性而产生不同效果和颜色。可镇恶辟邪。先简单的介绍下，后续会慢慢介绍和展开说明。）

    （修儒者：童生境一般蛇鼠虫蚁不敢近身，秀才境耳聪目明，举人和进士境出口成章，正气可辟邪，身体素质大幅度提高，可在一些艰苦的环境下生存，身不染尘，一般就可以不用沐浴了。翰林境，才气含有属性，有一定的御敌能力。大学士境正气实化，有镇魔诛邪之奇效，寿命大幅度提高，散墨而可灭敌。大儒境，字字妙言，可教化万民，拥有大意志，将意志附于其文章之中可保其精神千年不灭甚至万年不灭!虚圣境意志具象化，脱离肉身也可长久存活。亚圣境与圣人境都可将自己的意志c灵魂寄游于天地之间，永世不灭，除非整个世间被毁灭，才有可能消散）

    （武者的境界以所修功法到达的境界为基准，只是高级的功法能修炼出更为精纯凝练的内力来，内力由天地间灵气