找墓穴还是挖掘墓葬，“北派”都没有什么技术含量，单纯依靠工具锋利，单纯利用“蛮力”来盗墓，所以我将“北派”的特点说是粗犷豪放。

    无论“南派”，“北派”他们都是南方和北方墓葬各自特点所衍生出的不同派别。

    而在周家渡这个地方根本就不分南派和北派，有的只是各自的剂，而在周家渡这个地方根本就不分南派和北派，有的只是各自的技巧，有的人为了墓葬，可以极其的残暴，有人为了金钱利益互相伤害，这也许就是金钱的社会。

    从古至今，各种大大小小的盗墓案总是令人倍感震。盗墓贼为了获取不义之财，不仅破坏文物，而且还会引发一系列犯罪活动，是严重危害社会安全的犯罪行为，可见，盗墓贼是一个值得我们关注的群体，我们只有了解了这个群体的成因，生存手段等等信息，才能更好地保护各类有价值的墓葬。

    从历史发展的角度来看，中国的盗墓贼与海外大部分的盗墓贼群体有着巨大的差别，前者是一个寄生于传统民俗文化之下的亚文化群体，可以不利用现代各种高科技手段盗墓，而且促使盗墓行为变成了一个完整的产业链。有历史学家指出，盗墓行为最早起源于私有制社会，但盗墓行为盛行则是在春秋时期。从春秋时期统治者推行“礼坏乐崩”这一思想开始，古代中国人普遍认为：死亡不是生命的终点，人死后还会进入另外一个世界。所以，不管是贫穷还是富贵，死后应当带走一些贵重物品，这样才能在另一个世界中过得更好。在这种思想的影响下，身份越是显赫的人，死后的随葬品就越多，越有价值。厚葬从此变成了中国古代一种主流的文化习俗。而厚葬之风盛行后，与死者一同埋葬在墓地里的那些财物则引起了很多企图不劳而获的人的注意，其中的一些人开始付出行动，于是，盗墓贼就出现了。由此可见，中国的盗墓贼是中国古代文化的一个群体。

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