吴姗姗做了很多好吃的，大家都全心全意的投入到吃饭中，不知不觉黑夜已经悄悄地降临了。

    收拾完之后，大家都聚集在了驾驶室，等待着洛基启动方舟的那一刻。

    忽然和洛基所说的一样，今天晚上一颗星星都没有，连月亮也好像羞于见人了一样，躲在云朵后面不愿意露面，整个夜空一片漆黑。

    “在上帝的眼皮底下偷东西，真刺激。”

    矢神龙崎恨不得从洛基手中抢过船舵，自己驾驶方舟。

    “上帝很强吗？和奥丁比起来呢？”

    秦逸坐在桌子上，来回的摆动着双腿，银白色的长发随着身体的晃动而摆动着。

    “上帝和奥丁是不能拿来比较的，奥丁是一个确定的神明，而上帝是一种信仰，也许是某一个神明，也有可能是很多神明的统称。你能拿一个神明去和一个信仰比较吗？”

    虽然洛基身为邪火神，但是就连他都不曾见过所谓的上帝，但是神话中却又存在上帝，就连神界也广为流传。

    上帝是犹太教c基督教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。

    上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。

    上帝的名字是yhh，犹太人不敢直接念神圣的耶神名号yhh，只记录下了辅音而无元音，避讳改以另一字ad一nay ( 吾主 ) 来读yhh。

    经书上是把ad一nay的元音注在yhh之下，读时绝不与yhh合念，而是迳改读之为ad一nay。

    后来，希腊文七十士译本lxx把yhh依犹太避讳传统，直接改写作kuri一 ( l一rd ) ，日后之众译本亦随此传统。新约中引旧约经文是根据七十士译本，故整部新约只见以主kuri一称yhh名，不见任何yhh之音译或意译称名。

    英文中的g一d和德文里的gutt都源自基督教盛行前的印欧语系中的古哥特语guth ，原意是指“受祈求者”或“所祭祀者”，词根是“铸造”指铸造而成的神像。

    yhh原本只“是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”，唯一的神。《圣经·旧约》中有yhh和el一hicel三个称谓，yhh本来是古希伯来信仰中的类似巴力那样的雨神c风暴神。

    西元前六世纪，以色列王国覆灭，犹大王国约西亚烧毁了耶和华殿中亚舍拉和巴力的神像。

    犹太教礼拜的恭听篇这样引用《希伯来圣经·申命记》：“听啊，以色列人！耶和华是我们的上帝，耶和华是我们唯一的上帝！”

    yhh是最高统一神，“以我为始，以我为终。除我之外无神灵存在。”是“全知”“全能”“全善”的创造者和救世主。

    居鲁士释放巴比伦的犹太精英以后，尼希米和以斯拉受到启示，强调了启示传统，预言弥赛亚（即耶稣）再次降临拯救以色列人，重建以色列王国。

    由于历经波斯人c希腊人c罗马人的异族统治，犹太人对旧约理解和政治立场产生差异，分化为不同教派，包括强调律法传统的法利赛人和以祭司长为中心的撒都该人，以及拒绝耶路撒冷祭司权威的异见者在旷野组成的艾赛尼教派。

    受琐罗亚斯德教的影响，艾赛尼教派强调启示，期待弥赛亚的降临和世界末日。在基督教信仰中，耶稣是救世主，是神子，是三位一体的神的圣子位格道成肉身。

    信耶稣得永生，耶稣用血与人类立了新约，旧约也就因此成全。神是良善的，出于对人类的爱而为了人类的原罪被钉十字架，用他的血洗清了人类的原罪，通过信仰耶稣是神子以及耶稣死而复活，人类就能进入天国