叛逆！裸的叛逆！

    依达嘉措身为最恪守清规戒律的黄教执掌者，他岂能容忍身为转世灵童的澹台经藏说出这番大逆不道的话语，尽管从始至终他都没有承认过澹台经藏的灵童身份。而就连澹台经藏也不知道的是，她被龙帮囚禁，其中推波助澜的就是依达嘉措。

    依达嘉措从来没有想过澹台经藏能够逃脱龙帮的束缚，这一点是他唯一的纰漏，也是最致命的漏洞。

    将澹台经藏送去龙帮之后，黄教在藏传佛教派系中的地位的确水涨船高，而已经到达极限的依达嘉措知道想要黄教在自己手中更进一步只有一条途径，那就是由自己培养一代灵童。

    一世一灵童，这是世代相传神一般的定律，从古至今无人能够打破。但是依达嘉措坚信，澹台经藏并非转世灵童，一个女子，怎么可能成为灵童。

    在依达嘉措心中，真正的灵童只有像仓央嘉措这样的人，虽然仓央嘉措最后在政局中失去了自己的生命，但是排除他对自由对浪漫的追求而做出的一些不能容许的举止，仓央嘉措的确不辱一名灵童的身份。

    就连喜雅嘉措这个和依达嘉措争斗了近一辈子的死对头，也绝对不会相信在依达嘉措心中最为称职的灵童其实是最富争议的六世喇嘛仓央嘉措。在依达嘉措心中，仓央嘉措的叛逆与其本身无关，要怪只能怪生他养他的纳拉活域松（这个是地名），以及那个拖累他一辈子最后被处死的女人。

    作为一个灵童，仓央嘉措在最应该享受自由的年龄被带入布达拉宫，整日的静坐枯禅和背诵佛典修身养性自然让这个从小生活在自由之风氛围中的少年心生叛逆。

    但是仓央嘉措的才华却从未有人质疑，而这一点，就是依达嘉措认为灵童最应该具有的品质：冠绝群雄的智慧。

    佛教讲究的是一个悟性，而作为一个十四岁才接受布达拉宫一位法王传授知识的仓央嘉措，在未来的成就中却是远远超出了史上其他转世灵童。

    依达嘉措坚信，如果自己生在那个时代，那么他，将会培养仓央嘉措并使他成为一个让世界惊叹的存在。这是一个疯狂的想法，同时也是依达嘉措从进入布达拉宫第一次见到转动的摩尼桶时定下的目标。

    数十年后，他成为黄教的首脑，依达嘉措，这是一个多么崇高的名字。他荣耀过了，只是他这一辈子最大的希望却被澹台经藏打破，他不能容忍一个女性灵童的存在，这已经打破了他的容忍界限。

    他甚至能够容忍另一个挑战所有清规戒律的仓央嘉措出现，因为他能够改变，但是，澹台经藏的存在他抹杀不了。

    正因为当时他不承认澹台经藏身为灵童这一事实，所以他才没有抹杀那时还脆弱的澹台经藏，因为一世一灵童，他坚信真正的灵童会出现，然后带领藏传佛教走上巅峰，接受世界信徒的膜拜。

    这是一个疯狂但不能否认其聪慧的喇嘛，他就仿佛是另一个仓央嘉措，只是走上了不同的极端。

    而当依达嘉措醒悟过来时，他已经没有机会杀了澹台经藏，因为这时候的澹台经藏已经证明了她灵童的身份，而依达嘉措也终于承认其作为灵童的存在，除了转世灵童，谁还能拥有澹台经藏同时在武道和佛道上取得的成就，那个时候的澹台经藏还不到二十岁。

    依达嘉措不能容忍这种事情的发生，所以这次来南京，他要带回澹台经藏，并且亲手抹杀她，只要回到布达拉宫他就有可能杀了让龙帮束手无策的天罚！其中玄机不能为外人道也。

    依达嘉措明白这会引起的轰动和带给所有藏传佛教的震荡，所以他已经准备好自己圆寂的方式，身为依达嘉措，他不能容忍澹台经藏作为灵童的存在，同样因为依达嘉措这个身份，他不能容忍自己亲手抹杀一个灵童。

    这样的结果，在这个为藏传