听了大国师霍术的问话之后，辛幼轩还没有回答，那边坐在忽必烈身边的也速不花就就跳了起来，大声的嚷嚷道：“大国师，你这不是为难人嘛，从来也没有听说谁能够医火大树的。”

    “公主，托雷大王的病我蒙古的群医都是出手无策，但是辛公子一到和林就手到擒来，将托雷大王的病治疗好了，这说名辛先生的手段高明的很嘛，不过，如果辛公子确实没有这个本事，也不必勉强的。”霍术不软不硬的对也速不花说道。

    坐在一旁的蒙哥知道，这霍术一向心狠手辣，手握大权，是不能得罪的，于是就来到他们三人中间，对霍术说道：“大国师不要生气啊，也速妹子别无它意，只是因为我大蒙古一向是热情好客，从不为难客人，也速妹子才出此言。”

    蒙哥乃是蒙古有名的统帅，深受蒙古将领的爱戴，就是窝阔台大汗对他也很是看重的。

    因此，看到蒙哥前来解围，霍术倒也不敢太过放恣，就打个哈哈，道：“大王爷不要生气，本国师也是想见识下辛先生的手段，既然你们如此说，那就当我没说好了。”

    待国师霍术说完之后，一直站在一旁没有说话的辛幼轩也没和这几个打招呼，就来到了被毒郎中的毒弄的枯萎的大树旁边，仔细的看了看，就伸出右手放在树干之上，冉虎默运玄功，无为大树解毒。

    原来这辛幼轩的大自然神功本机是吸纳天气正气修炼而成，现在这颗树看似死去，其实只是大树的树脉为毒郎中的热毒所伤，因此枯萎了，这就好比人的血管受到损伤一样的。

    而现在辛然查出原因之后，就用大自然的纯阴之气质，将大树体内的热毒慢慢的化解掉了。

    大约过了一个时辰，只见这棵大树竟然起死回生，恢复如初了。

    在座的蒙古众人，都将这个当做一个好兆头，纷纷的喝彩。几乎将辛幼轩视作长生天派下来的神人，尊敬异常。

    就连大妃托列哥那也是高兴的眉开眼笑，亲自向辛幼轩敬酒。

    这个时候，智月禅师忽然双手合一，道：“阿弥陀佛，命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”

    善哉，善哉！智月禅师真是一语道破禅机，正所谓：此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭，这大树，虽然看似已经枯萎死亡，但这只是表象，辛施主洞若观火，看出此大树心脉为绝，施神功，甚合我佛家之真谛。少林掌门空空大师也赞道。

    智月禅师和少林空空大师一方面实在称赞辛幼轩，其实也是在各自阐释自己的在佛家的修行之道。

    摩尼教在摩尼为所创立，揉合古代波斯的祆教，基督教以及佛教思想。其教义以琐罗亚斯德教之善c恶二元论为基础，将一切现象归纳为善与恶，善为光明，恶为黑暗，而光明必会战胜黑暗，人类若依宗教之真理与神之志向，终必走向光明c极乐之世界；而无始以来明暗相交，恶魔恒于暗界，纷扰不息，致今之世界依然善恶混淆，故人当努力向善，以造成光明世界。摩尼教之神具有爱c信c诚c敬c智c顺c识c觉c秘c察等十德。

    此教在大唐时期就已经传入我华夏，只是后来慢慢有所衰落，这摩尼教的教主此次前来就是要重振摩尼教在我华夏的声望。

    因此看道智月禅师和空空大师因辛幼轩治树而论道，就也叹道：

    光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。

    彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。

    常受快乐光明中，若言有病无是处。

    如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。

    处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；

    快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。

    听完了摩尼教大慈父的诗之后，辛