，赵秉安心里一直对北疆战场有一个大疑问，百思不得解，他祖父赵汝贞上过战场，回来后赵家就由武转文了。抚远将军也是从北疆回来的，之后他唯剩的子嗣也从了文路，现在在北疆的诸多勋贵，虽然长子嫡子大都还在前线搏命，可要是细究一下，就会发现大多数人家已经开始往文官的路子上试探了，像魏世宁这样的次子很多都因各种理由被打发到外面的书院里来。要不是这样的巧合一再发生在赵秉安身旁，恐怕他一辈子也不会发现，因为实在是做的太隐秘了。

    这样的情景让赵秉安不得不做一个大胆的猜测，北疆的战事是不是要接近尾声了，或者说，其实几十年前北疆的柔然鞑靼就已经被打得差不多了？要知道，当初□□立国，吸取前朝文盛武衰，疲兵败将的教训，特特在北疆开拓了一片战场，拿北方那些蛮夷练兵，保养大朔兵锋。但这都将近百年了，每年北疆报上来的战功俘首都能组成一个小州县了，哪有那么多蛮夷源源不断的贡献出来，可，北疆确实是在连年征战，牺牲的那些勋贵英烈也不是能做假的。

    国库为什么年年吃紧，一部分是因为这些年天灾频出，先帝又把家底败个精光，另外一个重要原因就是北疆的军费，三十万大军的吃喝拉撒，每一天都是一个大数目。隔两年的春梢，内阁都得和换防的武勋们干上一架，就为了掰扯他们到底花了多少银子。这里要是有什么不对劲，内阁那些阁老恐怕早就发作起来了，那会一点迹象都没有。

    赵秉安拿这件事刺探过他父亲和五叔，可惜一无所获，三爷只觉得纯属巧合，毕竟树大分叉，子孙多了，个别人想走别的路也很正常。赵秉安的直觉告诉他没这么简单，不过他目前连入朝的资格还没有，这里面真有什么事也轮不到他来管，跟两位长辈旁敲侧击没有结果后，赵秉安就只能先把这件事给搁下了。倒是五爷赵怀珏，叫侄子引起了心思，在这件事上留了个心眼。

    一月时间转瞬而过，苏家几位公子到底进了国子监，但却被安排到了四门馆。这恐怕也是祭酒钟拱对苏府表达的不满。儒学再式微，那也是□□开国承认的正统，祭天唯一合礼法的赞颂者，你苏家族学里教的是什么东西咱们国子监管不着，你要参加祭天大典也行，自己找路子去啊，为什么非要掺和在国子监的方阵里，就不怕心学那边拿你当叛徒看啊？苏家几位公子也不在意，进四门馆就四门馆，他们又不是真的要在国子监听这些基础课，只要能混进来，他们的任务也就完成大半了。

    这一个月里赵秉安只在祭典的前几天抽空回了侯府一趟，浅浅的睡了一觉就又赶回了国子监，不是不想休息，只是时间实在是太紧迫了。

    祭天大典仪式隆重，天坛又在皇城之外，原本按礼部发来的勘合，国子监应提前三日到，诵圣贤书，洗涤天地浩然正气。然而等他们都收拾好之后，司礼监发来一道明旨，敕令国子诸生随行銮驾，这是天子施恩，赵秉安他们只能放弃了原来的车马，准备步行出城。

    立夏之日清晨，乾封帝与文武百官于神武门外集合，然后响鞭开道，歌舞随行，这里是祭歌和祷舞，多颂《诗经》，赞朗朗盛世。街道两旁的老百姓要搁在平常早就热闹起来了，只是祭天是件极其严肃的事，等闲平民可不敢在这时候闹事，再说街道外面布满了面色冷硬的禁军卫士，寻常老百姓根本不敢出声。

    上京坐北朝南，天坛又修在东北沃河边上，距离宫门也就五里地，大批人马天蒙蒙亮的时候就出发了，赶到祭坛的时候正好能看到旭日东升的景象，开始就是一个好兆头。此时祭祀天坛下面，早就布满了礼部部署下的仪仗队，准确的说是祀礼士，这些人一个个长得眉清目秀c俊朗不俗，身上穿着鲜艳的甲胄，手持□□，分别伫立在祀天坛的三层高台上，动作整齐划一，好似雕塑般，一栋不动，看起来着实威武不凡。