几幅画的份量不小,这厮居然能藏匿得如此隐秘,到底是怎么做到的?
难道他有传说中的储物戒指,又或是有神秘系统空间,还是竟然掌握了神级的须弥之术?
王小二很好奇,不过不好意思问。
但他也明白,这个神偷祖宗是有真本事的人,说不定他身上的铁锁铁铐,他要解开许是易如反掌,只是碍于本身的实力问题奈何不了那碗口粗的铁柱子,以及不远之处三班轮流看守的大量守卫罢了。
这个——要不要将他的宝贝诓到手再说?见宝起意的某人心头痒痒。
时迁见王小二只是在做思索状,并没有直接答应救他,心里嘀咕莫非这奇怪的家伙是个不懂货之人,还是嫌吴道子的这画分量不够?于是眉头一皱,稍有不爽道:“你既然知道吴道子是什么人,哪你知道这画是他的什么画吗?”
王小二摇了摇头,表示不知。
他么的老子又不是王半仙,怎么能知你丫藏的是他的什么画?况且吴道子的作品那么多,又怎么可能猜得中?
“《释迦降生图》。”时迁运足目力,接着微光死盯着王小二看,想看看他的反应。
“这是什么?这是吴道子的?”王小二诧异地道。
“果然——靠!碰到一个不识货之人了!晕!”时迁很郁闷,很无力,颇为一种秀才遇着兵的感觉——自己居然也能当一回高大上的秀才,这优越感真棒。
他想了一想,终于银牙一咬,面色无力又小心翼翼地道:“我还有一幅顾恺之的《女史箴图》,你觉得怎么样?”
???
什么?顾恺之的《女史箴图》?
艹,他居然还有这个?
王小二心中狂喜,但是表面却装作若无其事。
他本是学习华夏历史之人,哪能不知道顾恺之和他的《女史箴图》?
顾恺之,字长康,小字虎头,汉族,杰出画家c绘画理论家c诗人。顾恺之博学多才,擅诗赋c书法,尤善绘画。精于人像c佛像c禽兽c山水等,时人称之为三绝:画绝c文绝和痴绝。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴c陆探微c张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得”“以形写神”等论点,为华夏传统绘画的发展奠定了基础。
《女史箴图》是更顾恺之的得意之作,集教化与审美于一身的成功典范,并预示着华夏绘画由重教化到重审美的转型,由此而言,《女史箴图》在华夏绘画史上具有划时代的意义。
可惜他的作品虽多,但能流传下来的真品却几乎没有。现今被那些博物馆视为镇馆之宝的他的作品,其实都是摹本而已,最出名的莫过于收藏在故宫的《洛神赋图》和英国伦敦不列颠博物馆的《女史箴图》。
可是现在时迁却说他有顾恺之的《女史箴图》,哪能让王小二不吃惊?
姑且不说真假,即便是摹本,哪怕是他们现在朝代的摹本,放在21世纪,也是了不起的古董——绝对能卖个大钱?
提到钱,王小二的眼睛就亮了起来。
不过,他很快就假装平静,好奇地问道:“这个《女史箴图》我倒是听说过,不过传说这图一直被皇家收藏,你是怎么搞到手的?不会这个也是摹本吧?”
“什么啊?我这个是真迹——顾恺之本人的真迹!我辛辛苦苦地费了九牛二虎之力,才在一个神秘的墓穴里找到的!”时迁急得撸完胳膊撸大腿,满脑想打人的冲动,只是好在还没有忘记自己所处的环境及自己现在的身份,深深一个呼吸,强迫自己静下来,才小声地解释道:“皇家的那个摹本我去看过了,虽然摹得很像,但摹本就是摹本,如何能和真品相提并论?那摹本我都懒得去理它,本来当时想撕了它的,但想