户部尚书高静明说道：“皇上，从梁王殿下大婚至今，已经有7196户大唐子民与草原人进行了通婚，形势大好啊。”

    魏征很高兴地说道：“臣从刑部那里得知，近来大唐百姓与草原人之间的纷争，也呈现了下降的趋势，看来朝廷鼓励通婚的举措，十分有效啊。”

    原来，李愔之所以如此高调结婚，自然有着讨好契苾乌云的意思。不过，这不是他主要的目的，而是朝廷安定草原的一项举措。

    契苾乌云是草原女子的代表人物之一，李愔是大唐的亲王，他们的大婚现在不叫和亲了，而是民族之间通婚的一次示范。

    草原民族与中原人之间的积怨历经了千年，朝廷战胜了草原民族，通过内迁分化了他们，但是距离民族融合的目标还十分遥远。

    加强民族融合的一个好办法，就是民族之间大规模通婚。通过通婚，到时候你中有我我中有你，解决起矛盾来，就不是民族之间的事情，而是家族内部的事情了。

    大婚之前，李愔就和李世民探讨过，准备鼓励大唐子民和草原人进行通婚，由朝廷颁布相应的优惠政策。

    就在李愔大婚后不久，朝廷颁布了关于民族之间通婚的鼓励政策。

    凡是通婚者，朝廷减免当事人5年的赋税，减轻其承担劳役的时间。同时，在其抚养的第一个孩子时，朝廷给予两年内免除全部的劳役和赋税。

    这下子，在全国引起了通婚的热潮，有梁王李愔的例子在前，人们纷纷以通婚为荣。此举极大地淡化了民族积怨，成为了大唐同化少数民族的有效手段之一。

    李世民十分高兴，决定将鼓励通婚，扩大到所有在大唐境内有大唐户籍的各族百姓。这就为大唐今后的开疆拓土奠定了良好的文化基础。

    再说李愔大婚后，李世民批准他在长安城休假，到明年开春再去草原宣抚使任上履职。李愔可以舒舒服服地享受几个月的假期了。

    新婚的日子甜蜜，李愔每天和契苾乌云黏黏糊糊着，半个月都没有走出梁王府一步，遭到了李旦和杜荷的一致嘲笑。

    这天，李旦过来了，说他父王李孝恭请他过去，观看他新编创的歌舞。

    李孝恭原本就是大唐顶级权贵，因为有女婿李愔的帮助，现在又是大唐顶级富豪之一了。

    他很早就交出了兵权，对于政事也基本上不参与，他从来不上朝，除了朝廷规定的大典以外，一概不参加。老爷子整日关起门来就两个字“享受”。

    李孝恭的享受，不像一般人那样声色犬马，他主要是喜欢欣赏歌舞，他不仅喜欢汉人的歌舞，也喜欢少数民族的歌舞。

    上次李愔从草原回来，送给了李孝恭不少草原上的舞女，李孝恭又不断地购买新的舞女，使得他府上的歌舞伎的人数已经突破了200人。

    李孝恭鼓励他们研究歌舞，他自己也亲自参与研究，可以说，大唐歌舞的发展，李孝恭是推动者之一，是做出了重大贡献的。

    唐朝的舞蹈艺术，在经过汉朝百戏在舞蹈技巧上的飞跃，以及南北朝中外乐舞交汇的推动下，达到一个更趋成熟的新境界，此时乃中国古代舞蹈艺术发展的最高峰。

    作为一种古老的汉族舞蹈艺术，唐代舞蹈式样之多，种类之全，分类之细，皆为历代所不能企及.舞蹈以独立的表演艺术风格登上艺术舞台.舞蹈分类以动作技巧和风格特征来划分，说明了舞蹈动作技巧体系的完善.舞蹈编导包括了独舞，双人舞，三人舞.大型群舞等。

    有名的有软舞、绿腰、霓裳羽衣舞、惊鸿舞、健舞、胡旋舞、胡腾舞、宫宴舞、四方乐舞、剑器舞、剑器舞等。

    梁王府也有歌舞伎，李愔刚开始的时候还觉得新鲜，渐渐的就看腻了，觉得无趣。

    东方的宫廷