周日，雨后的清晨，轻轻的将窗户打开，清新的空气扑面而来。没敢打扰家人休息，早上5点，太阳还没有出来，简单的洗漱了一下，换上装备就出门了。

    街道上显得那么空旷，左右望去，竟无一人。特别喜欢这种宁静的感觉，没有车辆的轰鸣声，没有电动车从身边的飞驰而过，没有人群的喧嚣。一个人奔跑在宽阔的街道上，宛如整个世界都静止在了这一刻。

    跑到公园后，空气的清新，加上树木的清香，迎风而过，仿佛穿梭到了没有机械的时代。先我一步而来的跑步军团，几乎每次早上跑步都能碰到。见面后的第一句话就是：“跑几圈了”

    三公里过后，公园的人逐渐增多。以40一60岁年龄段的为主，很少见到再年轻的人了，有些老人（当然也不老，也就60多岁），甚至4点多就从家里出来，开始往公园走。经常见到的一位，年龄看上去也得60多了，身体结实有力，往往会超我一圈，相当之牛b，对其佩服之极。

    跑步军团经常在超我一圈的时候，身上的手机就开始手播报：“您已经运动12公里，用时1小时5分钟20秒，请减速”，“您已经运动10公里，用时56分34秒，请减速。”最近这几周运动，直接将我的播报功能关闭了，我那平均一圈6分半，7分的成绩真是不好意思放出来了。

    当我跑步回来的路上，打开支付宝——体育服务，准备报名第二天的挑战赛时，发现昨天的奖金居然是0。停下脚步想了想，不对啊，昨天明明运动1万步以上了啊？怎么会没有了？看到“未提交成绩”几个字，才想想来，前两天这个挑战赛已经由日常运动5000步自动上传，改成达到目标后，需要手动提交，才发放奖励金，哎！只能怪自己太粗心了。

    回来路过菜市场，看见已经有人开始卖艾蒿，才想起来马上要端午节了，我想现在的人已经没有几个知道端午节的具体来历了吧，当然也包括我在内，大家只知道端午节是为了纪念诗人屈原的。

    据《荆楚岁时记》记载，因仲夏(夏季的第二个月）登高，顺阳在上（顺应天道），五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气的日子，所以五月初五称为“端阳节”。因古人纪年通用的天干（甲c乙c丙c丁c戊c己c庚c辛c壬c癸gui)）地支，按地支“子c丑c寅c卯c辰c巳c午c未c申c酉c戌c亥”顺序算，农历正月开始为寅月，五月正好是“午月”，而午时又称为“阳辰”，所以“端阳节”又称为“端午节”。

    后因战国时期楚国的屈原在该日抱石跳汩（i）罗江自尽，国君为树立忠君爱国的形像，将端午节作为纪念屈原的节日。

    传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团c鸡蛋等食物，“扑通c扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

    以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡c吃粽子c喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

    因质量中心上传了一个关于研发中心人员未按流程进行工作，直接将未存档的程序发送给了营销中心的公告，几个大佬又在品质交流群里从下午4点“交流”到快晚上8点。

    第二天早上就听到《宁向东的清华管理学课》第59讲《建设性的冲突》，里面讲到“在任何团队或组织中，要完全消除冲突是不可能的，甚至也是不必要的，适度的冲突甚至有可能会给组织带来一定的活力。”

    “领导者必须要在团队