四月初七，先帝驾崩七日，一众太史官终于给先帝定下了谥号，谥号全称极长，为“体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝”，而庙号则因其待下宽厚而定为“仁宗！”

    也是这一日，新皇赵曙正式登基，大赦天下，同样也是这一日，先帝灵柩出殡，举城缟素，天下同悲。

    然而，让人感到好笑的是，明明是皇帝驾崩的天地同悲的大事，全天下却一下子热闹了起来，像是过年过节一样展开。

    其他的地方，辛羸不清楚，他唯一清楚的就是，整个汴京城，合计三十万头羊，在这一天被全部宰杀干净。

    上至士大夫，下至黎民百姓，人人都有羊肉吃，便是路边的叫花子，也能分得几块羊腿骨。

    天下大同，百姓不虞饥饿，竟然是因为皇帝驾崩。

    也当真是可笑！

    当然，辛羸没有笑，因为他看到的，与那些下层士大夫们看到的东西不一样。

    例如，此时他看到的，就是影卫军上报的东西，京畿两路转运使抱怨先帝后事太过隆重，汴京城倒是连叫花子都能吃上羊肉了，可成都府，江宁府，甚至更偏远的地方，已经有很多人在吃树根了。

    为什么？因为三十万头羊以及各种食物的转运！

    尽管汴京的水路和陆路都较为便捷，可路上的消耗实在太多。

    而且，下层小官吏虽然不敢贪多，可悄悄的顺走一些东西，你也没办法。

    例如，少了一头羊，人家非要上报说是途中羊自己跑了的，你有什么办法？难道还能去把那只羊抓回来，问问他，你特么是自己跑的还是被跑的？！

    这怎么可能？！

    总之，辛羸现在很心烦，他一度以为自己创造出了那么多产业，已经算是做了很了不起的事情了，结果呢，结果呢？！

    现在看来，他所创造的那些产业，对于整个大宋来说就只是杯水车薪而已，根本就没什么卵用！

    就算是等到那几处产业真的席卷整个大宋，开始朝国外输出之后，对于整个大宋的民生，依然没有任何补益。

    因为，这本来就只是利于国家的产业，根本就不是利于百姓的，因为，国家从来不等同于百姓！

    但是，他又不能否定国家，因为，所是连利于国家都做不到，又如何去利于百姓呢？

    可能很多人觉得这个道理有些问题，可实际上就是如此，国家如果灭亡了，百姓连活着都艰难。

    这也是后世为何祖国一直大把钱大把钱的援助非洲，这就是为了保障国家的存在，只有国家存在了强大了，才能去营造百姓的富足！

    可惜，这个理论，辛羸不敢苟同，在他看来，百姓与国家是同等重要的！

    假如，一个国家强大起来了，可他的子民却对他的国家冷漠了，那么，这种强大也不过是虚的。

    所谓众志成城，所谓，以玉镇方内，可以为国！

    玉是好东西，好东西给自己人，才能营造出国家来，这是从造字的时候，祖先们就知道的道理。

    所以，辛羸打算，暂时放下一些那些不着调的产业，而是要着手做一些，切切实实为民生的东西！

    大宋如今的局面，真的比辛羸最初想的还要艰难的多。

    这取决于他自己的高度，高度不同看见的东西就不同！

    以前他能看见的，是国家财政问题，是重文轻武导致的军队问题。

    可，此时，他看见的，是民生问题。

    因为，接掌了影卫军之后，他才切切实实的知道，汴京的繁华，只因为他是北宋京城，扣掉四京，扣掉沿海地区，北宋境内，还有很多地方处在水深火热之中。

    总结起来，大宋面临的问题，有以下几点：