走着走着，山谷中的荆棘丛越发稠密起来，而且又是冬天，地面覆盖着冰霜，我们四人走起来很吃力。我看梁教授腿脚不便，想伸手扶他，谁知他一把将我推了个踉跄，似乎被人扶着很伤自尊。我只好作罢，试着向他请教有关蛊术流派的问题。

    梁教授虽然脾气阴晴不定，但在授人这件事上很慷慨，有问必答，丝毫不加隐瞒。据他说，蛊术三大流派应都是出自驭蛊经，是这么回事——

    苗疆蛊：用特殊方法吸收天地怨气，将其注入恶性生物中，恶性生物指喜生活在肮脏环境中的东西，多指蛇鼠昆虫。另外，无鳞的鱼也带邪气，乃是世间污浊之物所化，比如鲶鱼,黄叉鱼,鳝鱼,泥鳅，娃娃鱼，章鱼等。

    此流派最为常见，多用于谋财害命。

    藏派蛊：利用微生物（细菌，病毒），用咒语和药物使其变异，附着在物体或固定空间内，只要人一靠近这个物体或空间，就会中蛊。此流派所养之蛊可历千年不死，遇冰火不亡。多用于守护秘密和法器，比较罕见。

    南洋蛊：俗称降头或高棉邪术。施蛊者供养恶鬼邪神，害人时需受者的生辰八字，使用过的物品，身体部位或毛发，令其产生脑波共振，自身细胞排斥重组，（类似生癌症，但比癌症更恶毒）。高手甚至可以令受害者变为自己的工具。此流派多见于泰国，缅甸，马来西亚等地。——以上并非他的原话，是我加以简略后的大致意思。

    天快黑时，我们在山谷中较高处的一个天然溶洞停下了。

    “今儿夜里就在这扎营，明天再接着走。”二拉差说。我掏出手机想看下新闻，发现没信号，便又装进了口袋。说来也怪，在学校时，手机通常只派个闹钟的用场，除此外根本连碰都懒得碰一下，而今进到了人迹罕至的山林，竟觉得这玩意很亲切，仿佛一个挚友，甚至是一种寄托。

    林坤拿出一些肉干，用携带的小锅在火堆上炖汤，二拉差则一直在旁逗他，尽跟他聊自己的罗曼史，结果把林坤弄的跟个小孩似得，二拉差一张嘴，他便大声“啊啊啊啊”打断，几次三番后，查大师只好作罢，跟我搭起了腔。

    “哥们，你可看过一路向西？”二拉差问。

    我点点头。

    “好，既然你看过，吾便考你一考！”

    我心说，黄土埋到脖子的人，也配考我？便将脸转向一边。

    “这欢好的动作有一百单八式，你都用过”“啊啊啊啊！！”林坤又打断了他的话。

    我说：“问你点正经的吧？我昨夜在旅馆碰见的那个饕心蛊，感觉很独特，似乎并不属于蛊术的三大主流分支，查大师能告诉我这是什么回事么？”

    二拉差警惕地问：“你不会是想从吾这套出话，再来抢吾的饭碗吧？”

    我说：“不会的，我自幼资质就很差，智商测试从没超过80分，你就是手把手教我，我都学不会，何况偷学。”

    梁教授搭腔说：“那叫上初术，据说是邹衍得到驭蛊经后，从中参悟出的，属于秘传，只有殛黄部落的人才会。”

    我说：“怎么那个邹衍也是殛黄部落的人？”

    梁教授说：“应该是的，不过只是推断，目前尚无证据可考。”

    我说：“上初术，听着挺邪乎，是个什么门道？”

    梁教授说：“所谓上初，意思就是没有经过演化，直接出自驭蛊经，可借人自身的邪念对其加害之，是人就有邪念，故全世界能防备此术的人，恐怕只有植物人。”继而又说：“想不到那个小镇竟有精通此术的高人！”

    聊到这，我不禁想起了自己喝的那些竹笋糨糊，便问：“我被灌进肚子里的那个竹笋叫什么？”

    二拉差说：“般若笋。吾费了九牛二虎之力方搞到的。”