。文化观念，转变过程，文可载善道，亦能载恶道。

    古代文人注重在玩石中赋予更多的文化内涵，如赋诗填词、著书立说、作画传情、以石悟德、修身明志、以石交友、增缘固情，因此凝成赏石文化精髓。随着时间的流逝，其收藏价值和市场价格会越来越高。

    如今写字的方式改变了，于是桌案上诸如笔墨砚镇纸笔架水滴等等，与写毛笔字有关的器具也不见踪影，对于空闲时的风雅不再推崇。无疑对传统文化的传承，为一大遗憾。

    星月轮转，日月盈亏。世界总是在满与缺之中转变。潮涨潮落，花开花谢；总是不能像我们想象的一如既往。花花世界，姹紫嫣红。正是冒险家的乐园，才华人的舞场。

    以前总想着该有一处领域为自己而开，该有一些人把自己记住吧。自己也要变成在这世界上，追名逐利的一员了吧。看多了功成名就，却忽略了这世界的蝇营狗苟。博得生前身后名，却赔上了自己的生命，有什么益处呢

    当下之世，礼崩甚于以往，文人逃遁，囿己于一隅，坚守本心，然趋世事，本心何在？恶道盛行，无有救挽者，或有之，亦杯水车薪，无逆大局。在金钱与权力之外，书建立了第三种尊严：知识的尊严、思想的尊严和知识分子的尊严。归纳为八个字：清新、庄重、认真、求实。这个决不是一朝一夕一蹴而就地形成的，而是要经过长时期的培育和酝酿才逐渐被广大群众所接受的。厚重的历史积淀之下，是几代人坚守的文人情怀与匠人精神。

    古人云：“往者不可谏，来者犹可追。于今俱丧，不亦悲夫！”

    一言吐心声，一刻雕物铭，假物托心呈百态，求道各神形。刻物能配以拓片，那样欣赏更具艺术之美。越发觉得古人的悠闲自在，才是人生当过的生活。

    宋代周敦颐《通书·文辞》曰：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎”。我们学习文化知识，最终目的不是为了记住文字和知识，而是透悟字形后面的“道”和智慧。比如有的人学国学是附庸风雅，登堂做做样子，不可能真正读懂内涵。

    如果沉下心来，启发式教学，真正读懂文字后面的内涵，则相当于既登堂又入室了。入室即明道，知其然且知其所以然。文字和表面的东西，无法永恒，总有一天会失掉；而道的内涵则永远融入了思想，成为身体的一部分，终身受用，日用而不觉。即使忘掉了文字，道的内涵也早已影响到世界观、人生观、价值观；指导和谐的人生哲学和正确的处事方法。

    知其所以然，掌握其精髓后，就有了创新思维，灵活应用，防止陷入教条主义，东施效颦。

    文以载道，学习如果不掌握知识的实质内涵，知其然不知其所以然，很可能最后什么都学不到，表面的东西很快就会忘掉。

    最后，来一个小结，写了一个月，写关于我自己，我就是这么一个平凡而真实的人，爱学习，爱文字，爱自己，穿越时空好好爱自己！久矣。完结！撒花！撒花！松语文学Www.16sy.coM免费小说阅读