每个人都认真阅读，如果每个人都带有独立思考能力去思考。当然这独立思考能力，是建立在常识的基础之上的。中国人都得了一种病，穷病，穷得泯灭了良心和道德。

    其实就是懒病，说难听点就是无知，再难听点就是乌合之众，再难听点就是没有灵魂，而灵魂这东西就是一双无形的手。就好比经济学分支里所谓的宏观和微观概念，统一来说，事实就是奴役人本性的玩意儿，而有些人为了它六亲不认，妻离子散，家破人亡，自我毁灭。

    也如同卖淫者，传销受害者，各种数以千万计各行各业的灰色地带从业者，这些通通提现了，人中的扭曲和道德的沦丧！没别的，就一个字“钱”那他妈的狗屎玩意儿！

    诺贝尔经济学奖的经济学家阿玛蒂亚森认为，权利会影响粮食分配体系，在粮食供应出现问题时，缺乏权利的群体中，就会出现饥荒。

    有了这个理论，反过来再去看前面的问题，就能更加清晰c直抵本质。

    某种程度上，药物c疫苗的可及性与粮食的可及性，本质上并无太大差别。只有当普通人有权利c有能力去影响到制定规则的过程，规则的结果才能倾向于他们。

    不管是疫苗的监管，还是抗癌药的价格，或者hpv的药滞，都是因为患者与医药公司的博弈中，由于患者缺乏权利，规则体系向医药行业倾斜。

    那么，权利从何而来

    权利与公共性息息相关，有公共讨论c公共参与c舆论监督，才能有各个群体的公共性，以及获得更好的公共服务。然而，遗憾的是，很多人像斑马一样，安静的吃草，即便同伴被狮子吃掉，只要不是自己就毫不关心。

    一种人就是只要有钱就去干，不管是什么事情，与自己有没有太多人生关系，干了挣钱再说，甚至是违反了道德底线和法律底线的事情也一样做了。

    这种人都是活在钱的奴隶下，总有一种没有归属感，是一种工具，没有自己的主动权，最终这样的人要么就是运气很好，轻轻松松养家糊口，还有一种人就是运气好到爆，突然变成爆发户，但是很有可能就变成了罪人，从此抬不起头来。

    经济学大师哈耶克说过一句话：“当一个人愿意放弃自己的自由，而获取所谓的一点保障的话，那这个人既不配拥有自由，也不配拥有保障。”

    这个正好是我学的妇幼卫生专业，感觉我还是很有话说的，写得挺顺手。

    松语文学Www.16sy.coM免费小说阅读