么疑问吗？我说有。

    首先，请注意，明初本上说的是“赤那思地的首领们”，到后来竟变成了“赤那思氏的子弟们”。

    显然明初本的译者认为这里提到的“赤那思”是一个地名而不是一个氏族名。

    “赤那思”的本意为“赤那”（狼）的复数，即“狼群”，作为地名可以解释成“狼群出没的地方”。这个词作为地名不足为奇，如今在内外蒙古与“赤那”有关的地名随处可见。而对“可兀的”一词很多人想当然地翻译成了现代蒙语中的“子弟”，但是很少有人知道这个词在古代蒙古语中还可以解释成“首领”。

    所以就“赤那孙可兀的”六个字我认为明初本的翻译是正确的，即：这里说的不是“赤那思部落的青年男子”，而是“一个叫赤那的地方的首领”。

    有人又要问了：你别管煮的是谁，终究不是给煮了吗？那么请接下来看下面的几个词。

    “答兰脱豁斡惕不察勒合周”，这一段话由三个词组成，对其最流行的解释是：答兰——七十个，脱豁斡惕——锅，不察勒合周——煮。连起来就是“煮于七十口大锅”。

    貌似没什么问题，但是巧就巧在这三个词都是多音多义词。

    我们还可以这样解释：答兰（亦可读作“塔兰”）——瓜分，脱豁斡惕（亦可读作“秃乌嘎的”——驱赶，不察勒合周——返回。连起来就是“瓜分驱赶(并)返回”。

    就是说这段话可以解释成完全不同的意思：“(札木合)路过一个叫赤那思的地方，大肆劫掠（并与盟友们一起）瓜分了其首领（的财产和部众），扬长而去”。

    再补充一点，而且是一个长期以来最容易被翻译者们忽视的问题。

    “不察勒合周”这个词可以翻译成“煮”，但是绝对不是“煮肉”的“煮”，而是“煮稀饭”、“煮粥”的“煮”，“煮肉”的“煮”在蒙语里应为“其纳周”。虽然在汉语中是同一个字，但是在蒙语里却是有严格区分的，决不允许混淆使用，《蒙古秘史》中更是如此。

    由于明初版《蒙古秘史》成书匆忙，显然当时受洪武皇帝之命编撰此书的翰林侍讲火原洁、编修马懿赤黑等人一不留神犯了一个常识性的错误。

    (本章完)松语文学Www.16sy.coM免费小说阅读