有没有他不知道吗，当然是没有！只是穿越前儿时跟着中医姥爷背过一些清代的书籍。穿越让他脑子好似变得愈发灵光，多年的记忆都回复过来了。他才有底气说这话。

    其实，明代科举对《尚书》始终有古今之辩，一直到历史清代康熙年间才流行起今文。而清代今文《尚书》学主要有吴派c皖派和常州学派。吴派著作主要为后来者搜集提供了丰富的资料，如江声《尚书集注音疏》c王鸣盛《尚书后案》等；皖派则在考订和论断上成绩卓著，如段玉裁《古文尚书撰异》c孙星衍《尚书今古文注疏》等；常州学派讲求致用，尊今文，也不主张废弃古文，代表著作如庄述祖《尚书今古文考证》c刘逢禄《尚书今古文集解》c陈乔枞《今文尚书经说考》等。清人的研究成果，开创近c现代《尚书》学研究的先河。

    或许是那帮一穿的兄弟来自民国，正是弃中学西的年代，这《尚书》研究成果，才能被宋明得以继承发扬。

    “老师，还有不到三月，这生员试就要开始了，不如您先教导一下弟子这八股文写的技巧如何？”，这才是宋明今天来得目的，鬼知道八股文怎么写，这些都要重头学习。

    “这个简单！”潘老夫子还在憧憬三日后见到的《尚书注解》何等惊艳时，被宋明的央求打断，顿时正色道：“有明以来，规定科举考试只许在四书五经范围内命题，这点在后汉c北元，乃至刚刚该名大清的后金，都是如此。考生只能根据指定的观点答题，发挥的见解也不能超出范围。答卷的文体，必须分成八部分，文章由破题c承题c起讲c入手c起股c中股c后股c束股八部分组成，体用排偶，谓之八股文。‘破题’最重要，用两个句子说破题目要义，破歪了，自然文章也就废了；而‘承题’是承接破题的意义而阐明之；“起讲”为议论的开始；“入手”为起讲后入手之处；以下自“起股”至“束股”才是正式议论，以“中股”为全篇的中心。”

    “不就是写议论文的升级版嘛！”宋明听明白了。这现代议论文讲究“虎头”c“猪肚”c“豹尾”，而这八股文自然就要求更多。范围更窄，仅限四书五经，还有“截搭”，东西各凑半句，也能成了题目。

    “首要破题，我这有本我少年时期的破题本，借你观览三日，三日后再次授学时换回来即可。”

    宋明郑重双手接过那厚厚的一本书籍，封面写道《破题三千》。

    “三天时间，要看完？”，宋明被口水噎住，艰难道：“老师，一日千破？”

    “这个不管，三日后归还，被忘了你那关乎《尚书》的家传两本经书，带来一本即可！”

    潘老夫子赶人了，宋明只好拜谢回家。即将跨出大门的时候，之间潘润儿突兀的出现在他的面前，塞给他一个手帛，含羞跑着离开。

    宋明呆呆望着潘润儿的背影，轻嗅几下，笑着离开了。

    当晚，这个手帛不慎在宋夫人为其宽衣时掉落，于是一个晚上，宋礼就听见父亲房中传来极为痛苦的呻吟声。

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