第四十六章或跃在渊

    《周易》经历了六步发展成书，积淀了几代圣智哲人的精华，然而，我们今天一提起《周易》，人们立即就会说它是一部算卦的书。其实不然，《周易》有四个方面的基本内容：象、数、理、占。算卦属于“占”的内容，并不是《周易》的本质方面。从根本上讲，《周易》是一部立道设教的书。

    道是《周易》之体，卜是《周易》之用，简单地把《周易》看成一本算卦的书，是一种仅知其表的浅见。从古至今，凡是有据的传承，都认为伏羲始制八卦的目的是为了治天下，周文王演六十四卦也是为了治天下。用什么治天下？那就是易道。正因为是道，历代统治者才《周易》立为群经之首，万法之源，学者文人也一直把它奉为一部不朽的圣典，仰之弥高，传之弥久。而算卦则被看成一种术数，小道而已，历代的文人政客，大多要孜孜学《易》，并不是不知《周易》可用于卜筮，只不过是不愿舍本逐末罢了。

    那么，《周易》究竟向人们解释了什么样的道？如果简单用两个字回答，就是“阴阳”，“一阴一阳之谓道”，效法天地自然而已。

    《周易》的哲学思想对后世影响很大，尤其是它的宇宙生成观，后来成为诸子百家世界观的基础。《周易》认为天体的运行构成一个大宇宙，而人体的运行构成一个小宇宙，天地不顺，人体生病，都是违背了阴阳和谐之道。

    比如对人体的肿瘤的看法，西医认为发现了肿瘤，就要想尽一切办法杀死肿瘤细胞，手术切除，放疗、化疗、射频、靶向等。而中医认为，肿瘤是人体阴阳失调，正气不足，气化失司、运化不健、行血、摄血功能下降，导致瘤毒滋生，“气在人在，气散人亡”。而瘤毒就是邪气，因而对付肿瘤，最根本的办法是匡扶正气，正气足了，体内阴阳调和了，邪气自然会被压制甚至消亡。一味的赶尽杀绝，最终的结果大多是两败俱伤。

    上官拈花赶到肿瘤医院见到程焱竹的时候，就已经发现这个女孩的脸上明显多了几分忧郁，比以前清瘦了，眼睛里看得见血丝，眼袋也比以前明显了，看得出心事重重。见到程远山的时候，也吃了一惊，几个月没见，皱纹明显了，白头发多了很多，戴上了眼镜，眼神也没有以前那么的犀利有神。

    听着程远山介绍自己的病情，上官拈花的眉头也渐渐锁紧了，心里在盘算着该不该为这位程家的后人冒一次险，毕竟，这种病目前在医学上是绝症，没有很好的办法。而自己的梅花洗髓术只到拂梅层，功力不知道够不够。

    “程叔叔，手术日期确定了吗？”上官拈花听完以后问道。

    “等所有的检查结果出来，就可以安排手术了，应该是尽快吧，医生说不能拖，早一点手术，化疗，效果应该会更好。”程焱竹小声地回答，说完眼圈又红了。

    “我有一套五梅乾坤推拿手，也许对病情会有所帮助，如果你们信得过我，趁着现在还没有手术，我可以试一试，绝对对病情不会有害处。”上官拈花语气尽量显得坚定。

    程远山的扶正了眼睛，眼神闪过一丝惊喜：“拈花，你救了冰竹两次，我程远山已经把你当做一家人了，怎么可能信不过你呢？我也听出了医生的意思，我这病情，基本宣判死缓了，这几天也想开了很多，既然你有办法，就大胆放开试试。当过兵的人，除了生死，还有什么放不开的？哈哈哈哈！”程远山恢复了军人曾有的那份豪气。上官拈花回头看了看程焱竹，程焱竹眼放柔光，频繁点头。

    “好，那我就试试！”上官拈花不再犹豫，坚定地回答。

    上官拈花示意程焱竹在门外守候，一是担心有医生进来，又搞得像上两次在安靖县医院一样的场景出现，二是怕程焱竹看见自己发功时手掌内的蓝色梅枝而惊奇。

    上官拈花让程