张瀚也站起身子看着王道成，沉声说道：“身为内阁首辅大学士，百官表率，陛下之师，更因该尊从礼法孝道。父丧丁忧守制，那是天道礼法，万古纲常，我是不会同意的。”

    听着张翰的话，王道成也是一愣，他没想到张瀚居然会说的这么直白，一时间不知道说些什么好了。

    “尚书大人，皇上有旨意，你如此做法，不和考成法！”王道成憋了半天，憋出来这么一句。

    张瀚一听这话，顿时就火了，考成法？怒声指着王道成，大声的说道：“在万古纲常，天道礼法面前，考成法算什么？张太岳敢践踏万古纲常，天道礼法，我为什么不敢践踏考成法？”

    张瀚的声音很大，自然就传出去很远，大家都知道张尚书这是和王道成吵起来了，也代表着张瀚正式表态了。

    看了一眼张瀚，王道成什么都没说，转身就向外面走了出去。此时此刻，王道成知道自己说什么都没用了，于是他转身就向外走了出去。

    张瀚与王道成吵架的事情很快就传遍了京城，这是自从张居正夺情事件以来，最为劲爆的一个点，于是很快就引爆了京城的官场。随着这波风潮，上书的人就更多了。

    紫禁城，乾清宫。

    朱翊钧听着张鲸的汇报，脸色变得越来越难看，改革最难的是什么，不是制度，不是人事，而是思想。张瀚对张居正的支持，他算是改革派了吧？

    可是在这个时候，张瀚就和张居正分道扬镳了，为的是什么？为的不是大明江山社稷，不是天下百姓，为的是万古纲常，为的是礼法。

    百官表率，文人楷模，那就更应该顺从万古纲常，天道礼法。

    这个逻辑也说得通，可是朱翊钧却看到了其他的东西，在这些人的眼中，万古纲常，天道礼法，高于一切。高于个人生死，高于皇帝圣旨，甚至高于高于国家利益。

    听着张瀚的言辞，看着张瀚的表现，朱翊钧想到了三个字：卫道士！

    改革大明，要改的不是制度，不是人事，这些都是浅层次的，怎么样改革思想才是最关键的。千百年来根深蒂固的礼法教育，真的不是想改就能改的。

    这一次与其说是张居正夺情，不如说是士人规则的一次反扑。

    如果张居正夺情了，那就说明张居正屈从于文人的规则，那你就还是我们人，在我们画的圈圈里面做事。如果张居正不屈从，那也就说明他会被摒弃在士人这个圈子之外。

    所谓士人，代表的是大明的读书人，他们把持着舆论，把持着官位，掌握着大明的经济民生。

    你屈从于他们的规则，那你才是士人，才能被人认可。如果你不屈从，那你就不再是他们这个圈子的人了。最不被他们认可的人，那就是太监。

    太监以皇帝的利益为先驱，从根本上来说就不可能屈从于士人的规则，于是他们就成为了权阉。

    大臣也一样，如果不屈从于他们的规则，那就是权臣，是佞臣。

    甚至皇帝也是如此，皇帝不屈从于他们制定的规矩，那就是昏君。皇帝的政令出不了紫禁城的事情还少吗？大明的皇帝如果没有太监和锦衣卫，政令出了紫禁城也出不了京城。

    即便是有了太监和锦衣卫，依旧到了不了地方，万历派出去的矿监不一样被打死了。结果错的是矿监，是皇帝，他们反而站在了正义的一方。

    张居正这一次的夺情，其实就是这五年改革的总积累，是士人集团发起的规则之战，名义上就是捍卫万古纲常，天道礼法。如果张居正不遵从士人规则，那么他就是权臣，不在士人的圈子认可了。

    站在张居正的这一边的，那就是助纣为孽，那就是党羽，就像阉党一样，是要根除的。这一套文官玩的很溜，到了东林党之时彻底登上了巅