是学着这个道理长大的，而且我很肯定全世界绝大多数的人都有跟我一模一样的想法的。

    可是我认为焦老师帮我跟他是否认识我或者你跟他谈的生意是没关系的，因为大多数人都会找不同的方式来帮助別人的。我也会这样，所以我知道很多其他人也会一样。每个人都曾经需要过別人的帮助，而且知道受到帮助时的感觉是如何。大部分人都会感激地记住这种时候而且会很喜欢有机会这样对待別人的。说到底，人类本来就是应该互相帮助的，尤其是一个教师。他们是在一个给別人（尤其是年轻人）非常多帮助的特权地位。

    你的邮件里真的有很多话是我想回答的，但我想最好就是只回一两件事，而其他的就不理了。看了你说的话之后，我的确有很多问题想问你。首先，你信不信有一个创造者呢？你信不信有一个创造我们和我们的宇宙的人或者一个有神志的存在呢？

    我看到你说有关法律跟道德的问题时就想到圣经里的这段：

    “圣灵所结的果子，就是仁爱c喜乐c和平c忍耐c恩慈c良善c信实c温柔c节制。这样的事，没有律法禁止。”

    在这里，某物的‘果子’的意思就是这某物所产生或者导致的东西；而‘圣灵’就是上帝的灵魂，也就是说他作用于事物和人的主动力。

    我还想到：

    “没有法律的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为绯。”

    当一个人做对的时候，无论是对朋友或者別人好，甚至是无私的行动，他们都是按照他们良心去办。你觉得这两段引用怎么样？

    我就回了她，说：

    首先，你说朋友之间互相帮助的事，我就不知道你凭什么那么肯定有那么多人都同意你的想法，但你所说的现行其实才是不公平的。一般来说，你很难会认识一个经验c知识跟能力等各方面都跟你一样的人的；因此你们可以给对方的帮助也相当的不一样。公平是得说，但就不是凭你们帮过对方多少来判断，而是你们每人有过几次机会帮对方之下而帮过几次来决定。

    假如你从来只有过一次机会帮我，而你就努力帮到底了；我却有过一百次机会可以帮你的，但我只帮了你两次而忽略你九十八次；那你会觉得你还欠了我人情吗？再说，要是两个人之间总是算着互相帮过对方多少次的，那这两个人根本就不能成为朋友。

    你说到焦老师的事后，我可不得不说你实在想得远远太天真了。很想帮助別人的肯定不是大多数人，而更不是对一些不认识的人的。我相信你说你会找机会，但如果需要你付出一些不是微不足道的东西才能帮助別人时，我就没那么肯定你真的会做到了。

    人类当中有很多事都是‘应该’，但从来有多少事是按照‘应该’来进行的呢？焦老师帮你这件事更不能说是‘应该’了，因为他只是你的老师，而不是你的奴才。他在法律上是应该做你的老师，而在道德上就应该做你的好老师。只要他都做到就是做了所有‘应该’做的事了，所以有关其次的事，我希望你不会对每个人都期待得这么完美。

    你问我相信不相信有一个创造者，我的答案就是：我不相信，不过其实这跟我没关系。首先，无论有没有，我都还是会这样好好做人，而不是说有或者没有就会让我改变我做人的宗旨的。另外，就算真的有这么一个创造今天一切的人存在，这个人根本就不是一个值得任何人尊敬的人，因为他就是创造了世界上这么多灾难和痛苦的人。

    你问我觉得那两段引导怎么样，我的答案就是：有点意思，不过对我来说一点都不是什么新东西。我也想问问你：你这样引导又是什么意思呢？