杨难在这山洞外徘徊了数天，却不曾如自己心中所想的那般那山洞是有人居住的。

    空等数日无人到来，杨难在这里待的实在烦闷，心中一横，道：“就算被人弄死在这山洞也比这闷死的强。”

    想到这里，杨难重回山洞，他坐到那桌案前开始翻阅桌案上的古卷。

    这古卷看似年代久远，只是翻开后杨难才发现，这上面的一个一个的字，一句一句的话，都是他熟悉的“现代文”。

    见此，杨难在心里不禁纳闷，这书，莫不是穿越者弄的吧。

    好奇归好奇，杨难也管不了那么多了。此时闲的发慌，这书正是拿来打发时间的宝物，先看了再说。

    这书的第一根竹签之上有三个大字，是书名，这书名叫：《天元经》。

    从第二根竹签开始，这书先是做了前言述说，而后是正文，杨难看的仔细，一行一字细细阅读。

    文道：经道天元，又化三义，是《天罚》是《渡亡》是《人世间》，大道奥义皆含，六道道理囊括，皆所成者，无双。

    但所学经意，应报世人，以祭大道，万不可为非作歹。

    杨难这一看便是半日，当他感觉到有些乏累时，《天罚》已读三章，三章共计六万多字。

    杨难读这三章，皆是关于神魔，这些故事引人向善并警示读者，神魔作乱，天必罚之，何况人呼？

    此时，杨难随意地向后翻了翻，后有章节，名曰：替天行者，其中有三术六式可判神魔，杨难看了看却未找到关于这三术六式的介绍。

    这时，杨难腹中有些饥饿，于是放下书卷，外出觅食。

    外面野果管饱，杨难吃了一通后，在山间散步遛食，逛了一圈后，杨难再次返回这山洞继，续阅读《天元经》。

    如此这般，杨难历时三月终于把这《天元经》看完，杨难细细体悟，这书正如开篇所言，大道奥义皆含，六道道理囊括。其中天罚、渡亡、人世间三卷各有针对，又有几多道法，当是玄而又玄。

    只是作为现代人的杨难，只当这《天元经》是有人写的幻想小说，他并不相信这书上的内容更不会相信这书中所记载的道法是真实的。

    此书读完，杨难又开始无所事事起来，于是他便以此地为根据地，向四周查看，心想着是不是还能再发现一地，能再寻些打发时间的东西出来。

    事实上，杨难想的有点多。这方圆数十里，独此一处，有山洞有石案有经书。

    杨难不甘，但他又舍不得这处夜里能够安稳睡觉的地方，他只得乖乖地回到这里，把这书从头到尾翻看一遍，再看一遍

    等待杨难能把这书倒背如流时，杨难在这地方已待了一年又三个月。这一日杨难闷的发慌，但又实在不想翻看那《天元经》，于是决定试着练练那经书中的道法术式，好歹也算给自己找些事做，这样就不会闲的发慌不是？

    《天罚》中的三术六式不见，《渡亡》一卷有渡、咒、灭三类法，《人世间》一卷有阵、法、术、御四类法。

    渡之一脉又有不同，有送葬、普度、念息等等分支，杨难自不多想，他按照《天元经》中术法先后出现的顺序开始修炼，第一个便就是这送葬的《送葬经》了。

    《送葬经》比较简单，只要心无杂念地诵念经文便可。杨难念了几遍，把这经文牢牢记在脑海后，便开始了《送葬经》中的进阶学说——开眼见魂。

    开眼见魂又有先天与后天之分，先天便是生而天赐的天眼，这眼厉害，不但能见魂，还可修成神通。后天之眼有强有弱，强的是由高级功法修成，能让诸灵现行、能看破虚妄，弱的大多由外物刺激而开眼，也就是看看鬼魂的程度。

    这里有开眼术法一卷，又有开眼之物介绍，杨难一一记