当田川次郎听到圣旨里读到他是倭国籍贯之后，立刻感觉不对了。大明皇帝为什么要在圣旨里明确写一个外国籍贯的人？就算奖励，也应该先纳入大明国籍才对。     果然，接下来的圣旨内容把田川次郎吓了一条。大明皇帝朱由检，册封田川次郎为北海道国主。     什么意思？意思就是朱由检代替日本天皇，把倭国给肢解了，而且不要脸地把北海道赏给了田川次郎。其实等于赏给了郑家，这是公然越俎代庖。     朱由检为什么这样做，其一，朱由检对郑家已经赏无可赏了。郑成功其实想要的是台湾，但朱由检不可能给我，这一点每个中国人都明白。     在很多人眼中才开始开发的台湾岛到底有多重要，朱由检岂能不知。台湾就是大陆的门户，卡在大陆向东的咽喉位置。     其二，朱由检对日本肯定是不放心的。不管大明多强大，对付日本这个民族最有效的办法，就是肢解它。     有人说应该派兵去日本本土岛复仇。这个问题，没什么可聊的，持这种观点的你喜欢就行。     大和民族骨子里的特点是不容易改变的，除非你把它磨平了，否则很难纠正。日本人表面彬彬有礼，背后各种变态的本性，何时改变过？     为了阻止日本崛起，只能肢解它，让他分裂，其中一两个必须变成大明的直接蕃国，彻底汉化掉。     琉球国本身就是大明的藩属国，朱由检认为一个琉球还不够，最好日本四岛形成四个国家。     所以，朱由检这第一步，就是把人口最少，但是现在最靠近大明的北海道，封给田川次郎。     因为日本国内现在发生战争，很多百姓也想找一个地方逃难，田川次郎又是日本人，朱由检等于是让日本和郑家干起来。     如果田川次郎承认自己是大明人，这事反而还说不过去了，傻傻的田川次郎居然穿着和服受封，朱由检嘴巴都快笑歪了。     岸边，所有的日本苦力都瞧见了这一幕，基本上，田川次郎依靠大明撑腰，要割裂北海道，自立门户的事，已经铁板钉钉了。     田川次郎知道自己逃不掉了，他甚至知道就算郑芝龙听到这个消息，也会笑弯了腰。郑家等于有了封地，立国了，这可是光耀门楣。     如果田川次郎不接受，大明和郑家，他都回不去了。如果他接受圣旨了，那么他从此就是和天皇为敌了。至于德川家，田川次郎还真没怎么怕。     “微臣接旨！”终于，田川次郎还是接旨了，因为他觉得大明既然已经承诺不参与对倭作战，那么这个北海道国主就是一个虚名。     大不了不回倭国就是了，反正一无百姓，二无官员军队，光杆司令一个，怕什么。     “快，给国主赐印玺。”朱由检见田川次郎答应了，语速都快了起来，他恨不得现在就让田川次郎穿王袍。     夏完淳果然懂朱由检的心思，只见年轻人一挥手，一队倭女鱼贯而行，居然连服饰都是和服。这群侍女的加入，立刻就让田川次郎更有国主的派头了，看上去像是他自己带过来的随从。     “请国主更衣。”夏完淳大声唱賀，倭女们就开始扒田川次郎的衣服。     “这使不得，使不得。”田川次郎连连避让。     岂料倭女们哪肯罢手，三两下就把田川次郎打扮成一个大明藩属国的国主了。     “奉天承运，皇帝诏曰……”     田川次郎还没站稳，第二道圣旨又开念了。圣旨的大意是，大明以平等友好的原则不干涉平等国家的内政，但是已经向大明称臣的直接藩属国除外。     比如，朝鲜国，琉球国，这都是直接向大明寻求保护的藩属国，这些国家的内政，大明是要过问的，不能坏了规矩。但是倭国，因为太傲气，没有承认自己是大明属国，所以大明不过问倭国国事。     其次，既然大明过问属国国事，那么大明就有权利保护属国。如果