我们总说无中生有，其实人类就是无中生有的产物。我们从无处来，到无处去。无可以变有，有可以成无。

    有时候我们说无处可去，处可以是地方，可以是方法，可以是部门，还可以是境遇。无处可以说没有出路，一无是处的处还可以说是本领，是才学，是人的出路。

    都说聊胜于无，无和聊字在一起就是代表乏味，代表虚空，代表空空的思流。

    无关本意是没有关联，无为没关为系，关和系是一个词，关是字也是词，系是名词也是动词，xi为名词，ji为动词，关系为形容词，说明人与人的相对，关和系是人与人之间的纽带，无关是没有纽带，纽带断掉就表示与一个人或一群人失去了联络，联络的人可以无关，失联的人虽然没有了消息，但纽带还是有的，都从这个失字离说，失字前提是原来有，现在没了，这个无有些相似，无可以是本来就没有，所以失比无乐观。但无中又可以生有，看来无也不是一点好处都没有的。失可以复得，无可以生有，说明任何的灾难和挫折都还是又希望的。失而复得比得更大快人心，所以失去过才更懂得珍惜就是这个意思。无有无数种可能，而失而复得的可能是50，无变有的可能却可以是100。所以无比失更有潜在的希望。无可以是虚空的，也可以是无限的。

    有看上去比无乐观，可有变成无时是悲观地，无变为有是乐观的，这样说无和有其实是一样的，不褒也不贬，是中性的，无和空都有很大的余地，无是无限的，空也是无限的，无限包括有，所以无也包括有，所以无和空才是极大的有。

    所以无欲无求才是真的拥有最多，要的少的人反而得到的多，有是包含在无里地，所以什么都有未必比一无所有幸福，人当然都想追求有，但四大皆空其实比有更深刻，更接近希望的，所以无才是幸福都无法企及的，这时无才是终极理想，难道不是么？

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