长中也渐渐丢失某些东西，我们便把这种失去当成成长的代价。

    像后世的某些风气，社会现实教会了人们麻木不仁，价值观扭曲的极其厉害，仿佛在现实社会，同情心泛滥的人十分惹人厌。

    肆意指责人的虚伪c表里不一，根源却落在这种包容的道德被无情的现实击垮，已成为现代人普遍达不到的思想高度。

    那么，请感谢那个时代吧，有丰富的饭菜，有稳定的生活，你们除了没有房子，几乎拥有了整个世界。

    看着无忧无虑的堂弟，又想起城外那些差不多大的幼童，他们的命运会是怎样，等待他们的是易子相食，洗干净，用油炸，涮着吃

    投胎是个技术活，这是万古不变的道理，绝对公平是不存在的，因为从娘胎里已开始失衡，还有一句很诛心的言论:只有弱者才谈公平。

    那么又如何安置那些幼童呢？

    姜元一颇有些伤脑筋，青壮自有大用，妇人也不必多说。

    至于老者，可做些小事，他们本身便是一种财富，因为经验是时间赋予的，这里面不乏耕种的行家里手，只不过短期来看投入与回报不成正比罢了，仿佛养着他们是浪费粮食。

    太监人妖不做考虑，虽然这里面还真可能有，剩下的便是稚子了，他们力气小，阅历少，什么都不懂，什么也干不了，好像只能用来遛了。

    这可不对劲啊，少年强则国强，少年弱则国弱，年轻人是社会的未来，但在这个时代，这些幼童更多的是作为传宗接代的象征物，或者是家中劳力。

    至于教育，和这帮人是沾不上边的，仿佛他们注定是泥腿子，只有很少一部分因为际遇才改变人生。

    姜元一突然想到，为什么不开办学校呢，学校自古有之，私学始载于孔子，这时代也是有的，不过一般人家受用不起，因为除了识字，还得花大量时间学习经文。

    但为什么要学习经文呢，因为除了这些根本没啥书可读的，何况儒学当道，读书直接目的便是为了当官，自然是要学经文的。

    但于姜元一而言，这些都是不必要的啊，后世的人才观便开明的多，只要拥有一技之长，能人之所不能，便是行业的顶尖人才，用处大了去了。

    那些神童当真独一无二吗？

    从哲学角度来说，世上没有相同的两片树叶，人自然是有其特性的，然而若给基数众多的贫寒少年一个机会，未必不能培养出诸葛亮这般大才。

    姜元一不敢小瞧古人，却也不会特意拔高，他自个没自信与那些顶尖谋士c绝代枭雄争锋斗智，却相信可以培养出同样优秀的人才。

    想到这里，他觉得找到了一一条明路，靠个人或者姜氏单打独斗还是孤弱了点，若是大批人才出自姜氏开办的学院，那可就是种无形而庞大的力量了。

    袁氏两兄弟凭什么发迹，凭什么董卓不敢对他们下杀手，还得赔着脸面封他们官儿，不就是袁氏四代三公，门生故吏遍天下么，（这时代的高官具有征辟权）这种人脉太可怕了。

    只是在这日后会被贴上结党的标签，需要想个办法解决，但仍不失为一种出路，姜元一很希望这么做，因为靠一个人是无法对抗世界的，对此他深有体会。

    命运既是你们的，便需你们来改变，而我只是给你们提供一个机会。

    他可以开设很多实用的科目，凭他那半吊子水平勉强能教个初中生，但更多的是这种思想创新，有些事一旦有了苗头，国人便会前赴后继地钻研下去。

    何况这事除了他这个现代人，也没人办的成了，因为这超出了他们的眼界。

    反正这帮娃闲着也是闲着，自然要拉出来操练，看看能塑造出怎样的一批怪物吧，姜元一还怀有一些恶趣味，凭啥眼前这两娃能过上这样吃饱就