17一12一06上午8:23（发）

    典典的背影照片，像个小兔猪

    星际宝贝的大眼萌近照

    17一12一06下午2:26（发）

    有字的照片——

    佛曰：缘来天注定，缘去人自夺

    若无缘，与之多言，亦废；

    若有缘，你的存在就能惊醒他所有的感觉。

    种如是因，收如是果，一切唯心造。

    笑着面对，不去埋怨。

    悠然，随心，随性，随缘

    在微信里看到这句话，你觉得有木有道理？

    17一12一06下午2:26（发）

    关于缘，我可能倾向于儒家和道家思想里天人合一的理念

    既然天人合一，那么关于缘之深浅也应该是天人合发的

    17一12一06下午2:40（发）

    繁体的爱字有个心，拿走了心，中间其实还有个十字架，十字也可表达为天人合发，天地相交为泰的标记，所以这样看东西方文明是可以融合相通的，所以朋友的友字需要背起十字架，爱情若没有十字架，只会剩下难受的受字。我不知道你在米国有木有去看过他们的教堂，就是学校里也应该有吧，因为原来我在上理工就是美国浸会教办的，那本书那个信仰可以说是人家最核心的竞争力，文化科技民主法制的灵魂，如果我们只是去学表面的知识，拿回来用便会出现种种问题，哲学从古老的本体论，认识论到目前最前沿的领域其实是逻辑语言学，是一个数学家哥德尔开启的，他有个著名的哥德尔不完全性定理，可以说是用最严谨的数学逻辑阐释了天道忌满，人道忌全的中国古老哲学

    17一12一10下午4:26（发）

    什么是情？——心的温度。

    《世说新语·伤逝》中载，竹林七贤的王戎儿子死了，山简前去探望，看到王戎悲伤得不得了。魏晋流行的是玄学，求的是“越名教而任自然”的出尘脱俗，竹林七贤又是那个时代的代表，于是山简劝道：“孩抱中物，何至于此！”

    王戎的回答，则是我见过关于情，最打动人的话。他说：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”这句话，深深打动了山简。

    它之所以动人c之所以好，是因为讲出了情的三个境界，以及这个时代的失落之殇。

    下等人，薄情

    “最下不及情”，“不及情”就是无情和薄情。

    这句话告诉了我们两件事：无情和薄情不是有情c深情之外的另一种存在，而是达不到有情的程度。所以“最下”。

    薄情还是深情，与文化程度无关，与读书多少无关，而只反映着人内心的质地。就像古人那句道破人心c洞穿人情冷暖的话：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。

    南怀瑾说，“报德者寡，报怨者多”。社会上真正能够帮助别人，同情c可怜他人的，多是穷人。穷人才会同情穷人，痛苦中人才会同情痛苦的人。

    读书多c有权势的人知识高c见识广，自己思想解释就越多，不愿意做的时候，他会刻意加以解释。学问越高，思想越复杂，高学问而变成单纯专一的人，那是天下第一等人，由高明而归于平凡。

    有关人生的得意与失意c荣宠与羞辱之间的感受，古今中外，在官场，在商场，在情场，都如剧场一样，是看得最明显的地方。就像一首打油诗说的：世态人情薄似纱——真不差，自己跌倒自己爬——莫靠拉；交了许多好朋友——烟酒茶，一旦有事去找他——不在家。

    《昔时贤文》中说：“有酒有肉皆兄弟，患难何曾见一人”“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。这不正是我们成年以后，世俗常态的写照吗？