清心林在宗门的东南角，林子的尽头，也是悬崖峭壁。

    走进竹林，偶尔也能见到两三人团坐习书，小声探讨脉论古籍。

    谈论？说的话多了，不过也成了别人的观点，让别人的观点进了自己的思海，自己又如何能坚持本心，成就大道？

    承言掠过他们，向最深处走去。

    泥土的尽头，竹子也开始变得稀疏。

    他扶着竹子粗大的枝干，向里面走去。湿润的土壤渐渐变得干燥。常年的山风，把这里的泥土吹得干裂。

    这是一望无际的天空。

    “你说，是天更宽，还是海更宽？”他还记得这句话。这是她问的。

    “当然是海更宽了啊！”

    “因为海，含着天啊。”

    海明明不是最宽广的，却含着比它还宽广的天。

    你的心，为何就容不下小小的我呢？

    承言能说些什么呢？

    悬崖峭壁，有三两块儿石头砸在泥土中。

    他寻得一块还算平整的石头，坐了上去。

    《七星脉论》，何谓七星脉论？

    七星不过是个幌子，一般人听到这名字，便会以为人有七脉。但实际上，人的潜力，可开十二脉。一至十二脉门分别是:仑泉c玄骨c朝迎风c昆海c幻血c暮还松c临缺c承暗c身破虚c比圆c启明c心断空。

    我们所认识到的这个世界，不论日月星辰c天地山川c飞禽走兽，它们都是由同样的“灵气”构成的。这种灵气不是很神秘的东西，而是万物都有的。石头c竹子c泥土它们都有着灵气，只不过是多少有差。

    而人的修行，首开“身破虚”，以此吸入天地灵气，是谓丹田。然开玄骨c幻血，此谓两肢，长己力。后开“比圆”，厚身形。以此开三脉，三脉之后，就可开启第一神脉——“启明”。

    当然，不是所有的人都可以轻易打开启明这一脉门。灵性高的，才可以领先打开；而悟性低的，即使打开了六个普通脉门，启明一脉依然未见松动迹象。只有开了前三脉，才有机会开启“启明”。所以，它也叫做“第四脉门”。

    人最基础的修炼，便是脉门之术。通过吸纳天地灵气，产生外放，以达显现威力。当然，这不过是最基本的，只要有一人掌握了稍微强一点儿的武技，便可击败一位脉术高手。

    只不过，人体内吸纳的灵气是有限的。只有开启更多的脉门，才可容纳更多的灵气。所以，脉门虽然不强，却也是一个人修炼的基础。

    翻阅着《七星脉论》，承言也算对修行一道有了简单的理解。

    但是，仅仅以此，天乾宗就成为了天下第一大宗，未免也太让人难以接受。

    脉门乃是人之根本，别的宗门又怎会不知？

    如果有超越别人的，那唯一的可能，就是——脉术。

    脉术分为两大类，一为吞吐天地灵气之术，二为掌控释力之术。人吸纳天地灵气的脉术不同，灵气走过周身的速度自然不同。如此这般，一个人在使用灵气时，恢复的速度自然也不同。这对一个人战斗时的表现有很大的影响。

    所谓七星脉论，自是找寻人之七脉，遍走灵气，以此稳固自身。

    当然，这得是建立在七脉全开的层次上。

    承言看到这里，感叹还是先开脉门才行啊。

    他把书收进了衣服里。宽大的青衫，放了一本书依然松松垮垮的。

    他闭上了眼，感受着周边的灵气。

    感脉闻灵，启窍身开，纳天灵地，震脉出击。

    寻迹着书上说的方法，他试图开启脉门，吸入灵气。

    随着震脉而出，顿时那吸入的一点儿灵气全部释放出去。