。郡丞梅珪所建，未几复废。景泰五年，郡守张茂乃重建于孤竹故城。成化九年郡守王玺请于朝，赐今额御定祭文弘治十年，郡守吴杰重修。嘉靖二十六年，郡守张玭重修。隆庆六年，郡守辛应乾，万历十一年兵备雷以仁c郡守任凯，二十七年郡守徐准c曹代萧等，皆经重修”

    清代康熙c雍正c乾隆c嘉庆c道光五帝，皆有诗文歌颂伯夷叔齐。

    留下了“外辱需人御，将军独采薇。“的诗句，借伯夷c叔齐清名，赞颂为抗日战争卫国殉难的戴安澜将军。

    “孤竹”一名，亦作“觚竹”，最早见于殷墟甲骨文和商代金文。甲骨卜辞有关竹氏的活动，有40多条纪录。

    河南安阳，河北唐山滦南c秦皇岛卢龙，辽宁喀左等地发现的有关孤竹国——甲骨文c青铜器c玉文，以及《国语》c《管子》c《韩非子》c《史记》等古籍对孤竹均有记载。

    学术界对孤竹国名主要解释为：

    一，“孤竹”亦写作“觚竹”，“觚”是青铜制的酒器，“竹”是用以记事的竹简；

    二，根据《急就篇》颜师古注：“觚者，学书之牍，或以记事，削木为之”所记，认为“觚”和“竹”同为书写用物。

    关于孤竹国灭亡的时间有三种说法。一说根据《春秋》和《国语·齐语》所记，春秋时北方山戎（即后世鲜卑）侵燕，燕告急于第一个当上中原霸主的齐桓公，齐桓公救燕，“北伐山戎，刜令支，斩孤竹而南归”。齐桓公这次北伐，打垮了山戎，使其北退；同时击溃了令支，孤竹国灭。时在齐桓公二十二年，公元前664年。

    二说根据《管子》所记：大约在四年之后（公元前660年），齐桓公又“北举事于孤竹c离支（令支）”，彻底征服了山戎与孤竹c令支。山戎献金（铜）表示归服，孤竹国和令支国从此消亡。此后孤竹乃成为地名，纳入燕国的疆土。

    学术界关于孤竹国灭亡的时间一般采取第一种说法，即公元前664年为齐桓公所灭。其实这次齐桓公斩孤竹国君，孤竹国并没有灭亡。《管子》记述的时间公元前660年，此后孤竹乃成为地名，纳入燕国的疆土。孤竹人分别融入山戎或燕人群体。

    孤竹国与商朝王室的关系相当密切，原因有三：

    其一，孤竹国君墨胎氏与商王同为子姓，同是东北夷的一支。商族以玄鸟为图腾，孤竹氏族以孤竹为图腾，鸟和孤竹都象征男根，图腾意蕴相通。上古人的观念是“非我族类，其心必异”，商王与孤竹国之间没有这种戒心。有人认为，殷商族来自东北，最初的发祥地在古燕山和玄水一带。揆诸史籍可知，古代所说的燕山山脉自今河北省蓟县东南蜿蜒而东，经今玉田c丰润直达海滨。古玄水(即今青龙河)，为古濡水(即今滦河)支流。

    玄水和濡水是自燕山山脉中段横穿而过的唯一大河。对于今冀东地区这段早商的历史应该引起重视和研究。商族居地经常迁徙。夏朝前期，其始祖契的孙子相土率领部众自燕山c玄水一带南下，先后迁至今冀中c鲁西和豫北地区，至商汤后的18世王盘庚才在殷(今河南安阳小屯)地定居下来。孤竹墨胎氏一支没有随相土南迁，仍留居原地。商汤建国封同族同姓的孤竹国君于故旧之地。

    其二，姻亲关系。甲骨文中多有“妇竹”c“妻竹”c“竹妾”等，这是孤竹国女子嫁于殷商王室为诸妇者的称谓。同姓不婚虽然是长期以来的传统，但商王室和孤竹国君已超过五服，故二者通婚不受限制。孤竹国与商王室通婚是一种政治行为，二者形成了生死悠关荣辱与共的特殊关系。甲骨文中又有“母竹”字样，说明“妇竹”c“妻竹”等曾经生子，在商王室诸子中有了孤竹家族的血统。这种状况无疑更加强了孤竹国在商朝的地位。

    这种亲密关系非殷商分封的其