是他古板，而是为了不惹麻烦，教“坏”小女孩可是很严重的道德问题。

    看了一眼天师的屋子，依然戒备森严。赶紧找理由告辞，“我家里还有事，我先走啦，再见。”

    甄姜想要抓住他，却看他手上全是木屑c泥土，又把手给收了回来，问道：“你家住哪啊？”

    “住在外城郭边。”郭松撒开腿一路狂奔跑回家。却见有一堆猥琐的中年大叔在门口围着，附耳听着屋内的动静。

    郭松环顾四下，找到一根棍子，小心翼翼的靠近。到米处，听明白了。养父求了符水，这会儿正在和养母行周公之好。这群猥琐男，是来偷听的！养母以前是花魁，住城郭的贱民小儿连看一眼都是福分。不想入非非，那是不可能的。只是养父身强体壮，战斗力还不错，养母又注意避嫌，他们没机会染指罢了。

    郭松想要打跑这帮人，可又怕惊扰到了养父。他好不容易能当一回男人，被吓一跳，搞出什么岔子，自己也于心有愧。听就听吧，有得听，总比没得听好。转头便去桑树下躲着，暗地里记住这几个人的脸，以后得防着点。

    市井小人其实也不算坏，按照现代道德观，他们也最多算是“猥琐”。但的确惹人厌烦，让人很不爽。

    片刻后，里头安静了。只听养父冲着门外一声吆喝，门外的人都面带笑容，四散而去。

    “我勒个去，故意的啊！”郭松很服气，养父居然还有这种隔墙直播行房的爱好。看来的确是憋坏了，迫切想要证明自己是个真男人。稍微掐算了一下时间，也有十七八分钟，算持久了。

    “到底是仙术，果然有用。”郭松也很高兴，养父生理恢复正常，那心理上也会比较平衡，不容易犯精神病。

    张角三兄弟，郭松没什么可评价的，历史上对他们的所作所为，早有定论。不过南华老仙选了这么三个人，传教倒是没问题，想要成为国教，建立宗教国家，那是免谈的。

    这其实也是中国历史上一种非常矛盾的现象。能掀起大规模起义的人，往往都带有宗教色彩。而偏偏他们普遍缺乏文化，没有任何战术素养，思想逻辑很朴素。而受过教育，有王佐之才，经天纬地的人，又好死不死都是孔子门生。而孔子，不信鬼神。儒家学派几千年，都是拿鬼神忽悠底层百姓，自己绝对不信。

    所以中国的宗教基本上在发动起义，掀起乱世之后，就算是完成任务。剩下的平定天下，封邦建国，都交给了儒生。而儒生永远不会建立宗教国家，也不会允许宗教主导国家事务，更不可能让神权高于皇权。

    “中国世俗化几千年不动摇，儒家还是有功劳的。”郭松当年在课堂上，就是如此教育自己的学生。儒家的腐朽应当批判，儒家的优点应当继承。说到底，这种思想自周公时代开始，就是中华文化的根。

    养父推开门，满脸红潮，神清气爽。脸上写着：做男人真爽！

    郭松丢掉棍子，快步迎上去，“爹，我肚子饿了。”

    “去去去。”养父把他往外赶，“你娘正歇着呢，出去玩一会。”

    “哦哦。”郭松心领神会，掉头就走，爬城墙去。城墙是夯土构建，碰上下雨就是一团糟。如今天下还算太平，只有少量乡勇在巡视，住在城郭的小孩子上墙玩耍，是没有禁忌的，士兵也喜欢逗小孩子玩。如今正是春天，田园风光一片大好。

    翌日，傍晚时郭松在城墙上玩耍，等开饭。养父自从昨日重振雄风，就没个停歇的。

    站在城墙上，见到了甄逸的马车朝着城郭来了。不一会，就在郭松家门口停下来。养父正在门口清洗自己的工具，见到显贵马车，赶紧放下东西，急急忙忙擦干手，望着甄逸作势便拜。

    甄逸身旁的文士示意不必行礼，取出一个锦囊，对养父说了些什么。养父大喜