张元和李世群道别后，就去了李世群所说的太虚门外门弟子的集市。他倒是也想去看看外门大比，不过外门大比现在还在如火如荼的小组赛中，不如等几天到一百二十八强战时再去看也不迟。

    他要去集市的另一个原因就是和氏璧了。

    前几日进入过伪先天状态后，虽然无法再次进入，但他仍感到自己和和氏璧的链接更加紧密了。然后他就发现自己似乎得到了一项了不得的能力。

    他用手去接触各类兵器时，他赫然发现可以感应到兵器内部的元气流动状况，甚至耗费真元可以控制元气流动！也就是说，对于元气流动不和谐的地方，他可以修补完善。当然，以他现在可怜的后天一层真元，他能修补的漏洞非常小。

    而且这个能力应用并不止于兵器，各类丹药，金属他都可以如此操作。只是对于全然死物的金属，兵器容易控制，对于丹药却难得多，干草药与丹药类似，新鲜草药却几乎不可能做到了。这倒是印证了虞东风元气和意识紧密相关的推断。

    他可从来没听说过先天有这样的能力!

    很多外门弟子都会加入一个堂口。张元想加入的便是器堂。

    武者毕竟不是修仙，丹药对于武者的作用比较有限，最多只能加快修炼速度二三成，但对于晋升先天却毫无用处。这世上多得是练到后天九层的武者，这时候丹药对于他们就全无作用了。

    兵器跟丹药不同。每个武者都希望自己有一把上好的神兵利器。然而打造一把好兵器又岂是易事？

    这世间兵器分为人兵，地兵，天兵三大级别。这三个级别区别并不在于谁更锋利，谁更坚固，而是在于其内的元气符文。

    符文，是历代武者发现总结出来的某些元气特殊结构。元气在这些特殊结构内流动时便会产生特殊功用。张元获得的那本《基础符文初解》上就介绍了锋利c坚固c轻灵这三种最基础的符文。

    有些符文也可以用以战斗，类似游戏中的法术，但武者的战斗通常都是在方寸之间迅若疾风，哪里可能等人用精神慢慢把符文铭刻出来？要说在战斗前把符文做出来，对敌只用输入真元，那最典型的就是铭刻符文的兵器了。另外也就是魔兽皮之类的坚韧又久经元气锤炼的物品才可以铭刻符文。

    无论使用何等奇金异料和锻造工艺，如果不在兵器内铭刻元气符文，那便是人兵之属。人兵无法让真元流入，自然也就限制了它的威能。

    如果在兵刃内铭刻元气符文，使得武者的真元或斗气可以输入，则可入地兵之列。地兵通常按照内部符文数量称其为几品的地兵。比如只有一道符文就是一品地兵。

    如果再进一步，元气符文形成某种结构可以接引天地元气，那便是天兵了。天兵利用天地元气，通常有奇特的能力，有不少人干脆称其为法宝。

    古往今来，天兵，或者说法宝，其数量屈指可数。以至于不少炼神武者都只能用上品的地兵。也因为天兵的稀少，大部分人说到兵器级别的时候只提人兵地兵两阶。

    一般来说，除了一些精神上别有天赋的后天武者，也只有先天以上的强者可以为兵刃铭刻符文。但他们也只能撞大运似地用精神力在兵刃内按图镌刻，一旦有偏差他们却无法纠正，只能干瞪眼。就算是先天中专精符文铭刻的铭文师，也只能保证铭刻成功率高，并不能纠错。

    铭刻一个符文的下品地兵是最多的，二到四个符文的中品地兵连下品地兵的百分之一都不到，四个符文以上的上品地兵又连中品的百分之一都不到，甚至九品以上的地兵更是连听都没听说过。天兵，也并非是说其内部的符文就比上品地兵多，只是天兵本体奇异，能和符文相辅相成构成某些结构罢了。

    要知道就算是多个符文的构造并非是一个一个添进去那么简