在青牛与大蛇殊死搏斗的同时，武德的将士也在进行着惨烈的搏杀。不过，他们此刻面对的不是宿敌草原人，而是令人毛骨悚然的草原鬼。

    韩安国此刻站在武德城头，望着城下时隐时现的黑影，终于明白裁军时，林作栋为何会如此释然了。他早就察觉到了危险，一种令人窒息却又无力应对的致命危险。

    于是林作栋选择了服从，不对，应该是逃离，逃离这个令他感到不安和恐惧的地方。

    韩安国此刻却不能逃离，因为他是一名武士，而且还是一名军人，更重要的是，他与之前的林作栋一样，是这里的统领。

    即便他想逃，也无处可逃，武德四周已经布满了草原鬼的魅影。

    “草原鬼，马上飞”韩安国此刻才真正不觉得这句童谣幼稚可笑，因为他真的看到了这副场景。

    “将军，用黑狗血吧？”身旁的副将终于将压在心底的话说了出来。黑狗血驱鬼，这是民间对付妖魔鬼怪的土法，看来这位副将已经开始绝望了。

    这也难怪，城下的草原鬼确实让人恐惧，他们披头散发，口露利齿c目露绿光，与传说中的魔鬼并无二样。

    而且他们居然能飞，虽然只是像野鸡一样，腾空不过一丈c飞行不过十数丈，但这是肉躯之人所无法做到的。

    那就有人会问了，中原那些腾云驾雾的道士和一跃十数丈的剑士，不也是能飞吗？为何草原人飞起来就成了鬼了呢？

    在韩安国眼里，这是一种根深蒂固的偏见，是中原人对草原人乃至四周所有蛮夷的偏见。在中原人的概念里，他们自己通过努力修行练就了超凡脱俗的功法，这叫悟道修真。而那些蛮夷和一些旁门左道若是取得了一些类似的成就，那就是妖魔鬼怪。

    韩安国是个武士，而武士与剑士c道士c文士一样，也是贵族，他从小接受过良好的教育，有着清晰的思维和逻辑。

    他看着士兵用长枪挑起草原鬼的尸体，将他们一个个推下城墙。士兵们是怕这些“鬼”再复活了。

    韩安国虽然也惧怕他们，但他依然坚信，这些草原鬼，绝不是真正的鬼。虽然他没见过鬼怪，但他知道，若真是鬼怪，寻常兵器不可能将他杀死。不过，既然不知道他们是谁，就权且称他们为鬼吧。

    这些草原鬼想要干什么？为何只见草原鬼却不见草原人？这才是韩安国心里焦虑的地方。

    好在这些草原鬼飞不甚高，要不然，武德的城墙就不会起多大作用了。

    “又上来了！”旁边角楼的士兵突然大叫起来。刚消停了片刻的城墙，又呼啦啦乱成一片。士兵们一个个长枪在手，紧张的对准了垛口。

    这些草原鬼强壮异常，虽然手里没有器具，但个个能徒手攀墙，而且速度极快。

    寻常士兵攻城，无不要借助云梯c冲楼等器械才能接近城头，就连最不擅长攻城的草原人，也知道运用木梯c绳索来攻城。因而，守城的士兵，只要想方设法破坏c阻止这些器械就能完成守城的任务。当然，不是靠长短兵器和肉搏去破坏c阻止，他们有专门的守城器械，比如吊锤c城弩等。

    然而这些守城器械，面对今夜攀墙而上的草原鬼却起不了多大作用。他们紧贴城墙，行动快捷而又分散。往往士兵们刚举着弩箭探出城外，就被他们一把拉住，拽下城墙。于是，在损失了不少士兵后，韩安国果断放弃了拒敌于城下的传统守城理念，转而放草原鬼来到城头，与之展开贴身肉搏。

    这绝非是韩安国无能昏庸的表现，恰恰相反，他的这个决定是经过冷静分析c正确判断之后做出的，大胆而又明智。

    这么做，可以弱化草原鬼敏捷强悍又能分散作战的优势，到了城头，士兵聚集起来，又有长枪短弩，一拥而上，就是神仙来了，怕也占不到多