木春生见少年韩宇目光清澈，举止有礼，颇为赞许的点点头。

    “韩宇同学有兴趣坐而论道吗？”木春生见韩宇还有挽救的余地，自然想要帮他一把，顺带着把自己的道心洗涤一回，红尘晃来晃去久了，会让人的道心蒙垢，置之不理的话，终将危及日后的修行。

    “当然”韩宇正想找个机会留在敖仙儿身边，见木春生正好给了台阶，于是就坡下驴。

    “韩同学认为修真修的是什么？”木春生问。

    “自然是天地元气”韩宇对于修真功法并不陌生，世间万法，皆以元气驱动，所修之气，自然也属于天地元气。

    “是，也不是”木春生对于韩宇的答案不置可否，“说是呢，就个人而言，打坐吐纳，确实是在吞吐天地元气。说不是呢，修真修的是道，是种守护的理念，凡是筑基之修，都有保方圆百十里周全的任务，想必韩同学应该有自己的封地吧。到了金丹期，就需要坐镇一乡，教化一乡。元婴期大能，掌控一郡之地，分神期主政一州，渡劫期威慑一域，大乘老祖，开山立派，拓土建国。从这个意义上来说，修真修的是功德，凡具大德之人，功法无瓶劲，白日可飞仙。是以修真而言，最主要是责任与担当。只有情庇众生，才能超凡入圣，登临仙殿。”

    “韩宇同学可知仙凡之别？”木春生又提出了第二个问题。

    “还是木同学讲解一番吧”韩宇对于木春生的话很受启发，于是干脆放弃了自己无知的言语。

    仙凡之别，准确的说法并不是神仙与凡人的区别，而是在于面对灾难时的态度与选择问题。

    比如某地发生了洪水灾害，有人选择了等待仙人前来拯救，完全放弃了自救，把生存的希望寄托在了无所不能的仙人身上，他们会把仙人的出现当成唯一的救命符。当获救之后，只会付出一些空洞的感激之语，这就是凡人。就像有人缺钱，他去找富豪，并不是想用自己的创意换取富豪的投资，而是想着无力偿还，只能磕头报达人家的恩情。

    也有人面对灾难时不仅自救，还引导身边的人一起自救，当灾难过后，他的心境就会发生改变，养成一种危机意识。

    这就是为什么仙人只要不死，就会越来越强大，而凡人无论世事如何变迁，依旧无缚鸡之力。是因为凡人缺少危机意识，碰到问题之后不是想着自己去找办法，而是等着神仙来处理。

    凡人有逃避的理由和借口，然而修真者只有战而胜之一条路。

    木春生的话令韩宇眼前一亮，“木同学的意思是仙凡之别，说穿了就是责任意识之间的差距，凡人卑微，是因为他总想着让别人来拯救他，给他幸福美满的日子，是一种被赐予的心态。而修真者作为赐予者，需要不断付出，有灾治灾，有难排难。凡人可以借口无能来逃避责任，而修真者除了身死道消，否则只能一扛到底。”

    两个即将踏上修真之旅的少年，对于仙凡之别的认识还是很肤浅的，不过作为有志于脱凡的少年，拥有自己的信念才是根本。

    强者之心是仙修斤的必备条件，而弱者之态则是凡人的显著标志，更可怕的是凡俗之人还有一个令人无法接受的态度——他弱他有理，就应该毫无羞耻之心的接受强者的赐予，而且还得有求必应，否则就会视仙为仇。

    作为强者，会有一种受人滴水之恩，当以涌泉相报。然而更多凡俗之人则是未施滴水之恩，期以涌泉相报。

    其实世间的仙凡之别，不在于个人实力的高低，而在于是否拥有一颗强者之心，一颗不断焠炼的强者之心。

    拥有强者之心的凡人，一定会有机会龙腾四海，扬威于九天之上，成为仙中的一员。

    失去强者之心的仙，若再无追随强者的气运，便会堕落成为凡人。

    “木同学的意