经筵，分大经筵和小经筵。

    大经筵每月一次，朱翊钧登基后，定在初九日。这是大讲，也叫月讲；一个月剩下还有八场经筵，称为小经筵，简称日讲。

    日讲时，除了内阁、翰林院和礼部等文臣，余人概不参加；

    但逢大经筵月讲之日，京城所有的王侯勋贵，以及大小九卿，翰林院侍讲侍读，十三道御史，六科言官等四品以上的官员，都要列班参加，入殿站在两厢侍听。

    讲毕，皇上循命鸿胪寺赐宴，也就是所谓的“吃经筵。”

    今儿个是十月初九，又是一个“吃经筵”的日子。

    经筵举行的所在地：文华殿。

    水墨恒参加了。这是他从荆州城回来，第一次参加经筵。张居正与其有约，待经筵完毕后，要一起面见小皇上，就荆州城方面的事宜作一个汇报。

    进讲官的名字，叫作于慎行。

    于慎行比张居正恰好小二十岁，是隆庆二年（公元1568年）的进士。中进士后被选为庶吉士，授翰林编修。

    储相之才。

    因那一年京试的主考官是张居正，按士林规矩，当年所有录取的进士都与张居正存在着师生关系。

    三十岁在大经筵上充当皇上的日讲官，这在大明王朝很少见。因为日讲官都是翰林院年高资深的老学者，而于慎行二十多岁便开始做这个事情。

    这主要得座主张居正的青睐，否则即便于慎行才能再高，也享受不到这个殊荣。

    只是，于慎行的文学成就要远高于他的官场成就，与冯琦、公鼐并称“山左三家”。

    他的泰山诗文，数量上超过了王世贞，并有自己鲜明的特色，足可与前后七子相颉颃。

    今日，他进讲的是《论语-微子第十八》中的第十节内容：“周公谓鲁公曰：‘君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也，无求备于一人。’”

    短短三十几个字，于慎行旁征博引，音韵铿锵地足足讲了一个多时辰。

    当刻漏房值班火者举着“巳”字牌，蹑手蹑脚进得殿来，将殿门右侧铜架上“辰”字牌换下时，殿外传来三声响亮的鸣鞭。

    这是大讲结束的信号。

    鞕声一停，于慎行立即奏道：“翰林院讲臣于慎行进讲完毕，有污圣听，诚惶诚恐。”

    小皇上朱翊钧如释重负般，说：“给赏钱。”

    只见一位太监双手托了一个装满金珠银豆的木盘，从丹墀下走到殿中，将木盘一倾，金珠银豆滚了一地。一干臣子，一拥而上，扑到地上，争抢赏赐。

    水墨恒眼疾手快，也捡了一颗金珠，拽进兜里。

    这种行为，也是有故事的。从永乐皇帝开始，每逢经筵日，对讲官们的赏赐，都是把事先做好的金珠银豆撒到地上，让他们去抢。这个场景虽然有失斯文体面，但因为是皇上所赐，莫不以争抢为荣。

    小皇上朱翊钧走下丹墀，去了殿左的锦幄中休息。

    冯保跟在后头。

    张居正向水墨恒递了个眼色。两人随后也进了锦幄，坐了下来。

    朱翊钧接过内侍递上的温热的银耳羹，亲手调了调，然后分别递给张居正和水墨恒。

    两位先生起身称谢，一小口一小口品尝起来。

    朱翊钧又让冯保端走一碗，自己也品了一碗。

    凡与文字沾边儿的东西，朱翊钧习惯性地问先张居正，而后问水墨恒：“张先生，于慎行今儿讲得如何？”

    “不错，于慎行乃山东曲阜人，与孔圣人是同乡，自小便研究孔教，也算是齐鲁硕儒了。”

    “先生，你觉得呢？”朱翊钧接着问水墨恒。

    “于老师讲课没得说，只是……”水