古天庭

    云光雾霭中千余尊准圣高高盘踞每一尊都是说一不二的巨擘大能凑在一起就有一千余种思量喧闹至极谁也听不进对方的话而此刻祂们争论的中心在于余笙的“乱道”之说。

    所谓术业有专攻神道在气运、功德、信仰等方面有相应的法门守则实行过程中会最大限度追求己身、天地、苍生间的圆满可这些准圣不懂偶有略知皮毛的也不一定能保证结果合乎人意。

    祂们为了打击太一的信仰在不该出现神玄的世界展示神玄在不该改换天地时发起战争胡乱显迹收拢信徒拉踩太一神灵使节却不为信徒干实事。

    信仰讲究一个往来寻常人家往庙观拜拜无非是秉着宁可信其有不可信其无的态度信徒则会认真去思考理解这个信仰所代表的的哲理。

    就像信仰太一的凡人他们大多终其一生都不可能见到神灵使节显灵但他们在研究太一的经义时会获得更开阔的关于人生、自然、天地、宇宙的认知。

    与其说他们信仰太一不如说他们信仰太一代表的道理在这个信仰过程中他们付出了精力但也有了收获精神并不会因此委顿相反会有所升华。

    若是有缘或许真能得到神灵使节的帮助若是足够虔诚或许会得到无形中的赐福。

    可诸准圣匆忙布下的信仰却只展现了力量没有实质内容信徒狂热地追逐投入全部精力心灵之力流逝结果供了个虚假的梦变成一群不事生产、偏执无脑、危害世间秩序的疯子。

    这还只是在小界。

    中大界里祂们为了瓦解太一神系开启了挖墙角之旅处处彰显存在。

    修道界何曾有准圣大肆动作的时候理所当然的整个修道界都恐慌了刮起了一股**囤积资源的风气这股风气来得太快太猛烈两年半里上亿的法脉湮灭在资源争夺战里。

    这些准圣在中大界显迹其中没有多大问题可偏祂们无法收尾祂们有的没心思传道显一通神威放一通狠话拍拍屁股走人留一群修士战战兢兢地揣摩祂的意思。

    有的不传道倒是收了一堆投靠上来的势力独享全界供奉。

    有的道不适合广传教出的都是混世魔王有的道是传下去了也掠夺了其他道脉的空间。

    如今整个修道界被恶性竞争包裹着争夺、杀戮随处可见勾心斗角难休长期以往道必将远去。

    有准圣意识到了错误有准圣不以为意蝼蚁与刍狗的牺牲在大局下不值一提。

    众多声音之下仙人佛言语攻势猛烈试图从诸大准圣手中拿回话语权岁清寒接近冷漠地陈诉道“九万年来六道长盛不衰而你们最终在世间寂寂无名是有道理的尔等小道终究难登大雅之堂强行入世只会将世间搞得乌烟瘴气说是瓦解太一在瓦解太一前恐怕先将天庭气运耗空了。”

    人道孔孟儒尊浑厚之音震动准圣们的耳强行压下诸准圣对仙道的怒火“行事无将帅难成大业妙妙阁到底是一群志同道合者组成的阵营可以论道可以互相交易却不能充当首领在建立天庭这件事上还需六道统筹局面以免离目标十万八千里。”

    “综合各位的意见我有一个提议。”儒尊弟子孙卿上尊道“世间之道皆可归入六道如今妖、魔、鬼群龙无首不如先重组这三道。

    其后小界中与太一的信仰之争交由佛道盖因太一教义内涵深广少有道统能够推陈出新平分秋色唯佛道之说与太一教义有着明显的区别点可以推出来分去凡灵的信仰。

    中大界布道之争交给人道和仙道众修所求长生久视人道务实仙道缥缈最能为众修保驾护航还修道界一个清明各位若有意传道可暂时加入人道、仙道听候调度。

    妖、魔、鬼全都毁于太一之手故新的妖、魔、鬼道理当肩负正面阻击太一的责任当然也有资格继承旧道的一切。

    待太一彻底衰落我等六道共尊