佛教，也分好多种。

    除了旧教派外，新教派有：净土宗（宋代传倭）向宗（净土宗分支，流行于北陆c关东地区）c法华宗（贫民日莲所创）等。

    阿桃就是一向宗教徒。

    这种新教派的教义，已经取得农民阶层的大多数认可，具备庞大的影响力，是目前最大的宗教势力，教徒更是在倭岛全境开枝散叶。

    正因为它很受底层阶级的欢迎，自然受到贵族大名支持的旧教派和南蛮教的迫害。

    众所周知。

    战国乱世的大名们，经常为了争地盘而彼此混战。

    特别是欧洲枪炮等新武器的传入，使得各大名竭力剥削农民来装备部队。

    因而迫使农民大批逃亡，或者起来反抗，从而让一向宗有了快速发展的机会。

    不过，眼下翅膀硬了的一向宗，可不是什么好鸟。

    以本愿寺派为主，以宗教为纽带联系的宗教大名们，发动暴乱，自领封地后，不满足向信徒征收“志纳钱”（名义上对“佛”的敬贡，实际就是敛财），已经严重的脱离宗教意义，开始追求政治上的实体，希望能将倭岛改造成以佛为主的佛教国家。

    就政治而言，力量即权利！

    正如曾经的那位欧洲大佬所言：政治的最终目的是战争！

    为达目的，宗教大名们便向信徒鼓吹“为佛而战，可上天堂”c“进者往生极乐，退者无间地狱”的狗屁思想，继续发动“一向一揆”舍命杀敌的“圣战模式”。

    绝对是战国时期搅屎棍一般的存在！

    连日来闲暇的时候。

    足不出户的刘铮鑫开始研究自己日后的发展。

    鉴于安身立命的地点，处于斋藤c朝仓c加贺本愿寺和飞弹国四方势力的夹缝之中，他不得不慎重对待。

    上述四方势力，前两位自不用说。众所周知，大名鼎鼎。

    飞弹国，虽然较之弱小，由公卿姊小路氏代为掌管，但人家好歹也是个京官，更是与最难缠的一向宗本愿寺家关系密切。

    想要发展自己的势力？

    刘铮鑫就必须想办法处理一向宗的问题。

    但是，只要涉及宗教，绝对不是小问题。棘手，是毋庸置疑的。

    “怎么不说话？”

    被阿桃的声音提醒，刘铮鑫这才发现队伍已经走出老远，而阿桃正枕着自己的胳膊，斜视询问。

    大大的眼白，粉嘟嘟的小嘴，说不出的俏皮可爱。

    “不要啦嗯~”

    刘铮鑫情不自禁的亲了阿桃脸颊一口，随后一把把她抱起，轻轻地放在马上。

    “不可以你还有伤呦~我怎能”

    不等阿桃把话说完，刘铮鑫又偷亲了一口，“呵呵走走更健康。再说，我倒是想两人一起，就我这体重再加上你，马愿意吗？”

    “噗~竟胡说马，又听不懂人话，岂能反对？”

    “谁说不能呢？”

    刘铮鑫微微一笑，搂住马脖子，盯着黑马的眼睛道：“喂~小黑，你愿意驮我们俩吗？”

    或许感受到刘铮鑫威胁的眼神。

    他的话音刚落，黑马便打了个响鼻，很配合的摇了摇马头。

    也许外人会觉得纯属巧合。

    但刘铮鑫自己却心知肚明。

    自从他醒来后，就拥有了一种特异能力，一种精神力或是意识力的特殊功能。

    这种能力的加持，不但使他变得耳聪目明，更能让他专注某一事物或感受周遭情景，并能深有领悟，或是洞悉底蕴，当真是奇妙无比。

    就好比现在。

    他可以通过与马的对视，把自己想要传达的信息，“凝神贯注”的传递给黑马。