被称为覃仙子的女子此时正与一僧一道还有一位侠客装扮的青年男子围坐一桌，桌上摆着几样仙客来的招牌小菜，坐在仙客来酒楼一楼靠窗的位置。这种组合在慕仙镇虽不多见却也不少见，所以当他们几人由小二引领着落座，只有轻纱遮面的覃仙子多受到一些关注。毕竟可在外自由行走又与男子出入酒楼的女子很少，虽然覃仙子有轻纱遮面，但她身姿高挑，乌黑的秀发高高的束了一个马尾吊在脑后，再加上一身淡蓝色长裙的侠女劲装，将她原本就冷傲的气度衬的更加拒人于千里之外。可当那些关注她的人发觉看不到真容，便也自觉无趣，也就不在将心思放在他们几人身上。

    他们四人只有覃仙子是初次来瑜国，听那说书人讲关于慕仙镇的事情，讲的是眉飞色舞绘声绘色，一时间倒也觉得颇为有趣。

    其他三人早就相熟且互为友人，不过与覃仙子却皆是初次见面。覃仙子又是此次例巡的负责人，她不出言，其他三人也不便出言聊天。便陪着覃仙子闲听了一会儿，借着说书人所讲之事找到了详谈话题，因他们所言并非俗事，便施了一个隔音法罩，一来隔绝了酒楼中嘈杂的声音，二来四人也可以安心的聊天，不怕被人听了去而引发什么骚乱。

    关于四人所言的什么圣灵根，什么合体期大乘期则是关于修仙的根骨跟等阶，对于凡人而言许是奇闻密事，但在修仙界却是人人皆知再寻常不过的事情。一个人是否拥有修仙根骨是一个人能否修仙的决定性因素，也就是说只有拥有修仙根骨的人才可以进行修仙。而根骨的优劣是一个人修仙能达到哪种境界，能否最终有望成得大道修成真仙的重要因素。当然也不乏一些资质一般，却有一番天缘巧遇的人也能修成真仙，只是这类人少之又少。

    在具有灵根的人修成仙人之前，都被称为修士或者修仙者，修仙者有着严格的等级境界之分，共有九阶三境，因为低等级与高等级斗法基本上大多都毫无还手之力，而低等级对高等级更是有着敬仰跟崇拜。其九阶分别为聚气期，筑基期，凝丹期，元婴期，化神期，炼虚期，合体期，大乘期，渡劫期。

    处于聚气期的修仙人只算是窥得修仙的门径，还不算是真正走上修仙之途的修仙者。因为他们的寿元并没有太多的提升，只是其身体素质以及灵觉要比凡人强上很多。到得修炼到筑基期才算上是真正的踏上修仙之路，因为到得筑基期修仙者无论从体质跟灵觉的强化敏锐还是寿元的提升都不是凡人可以与之相比的了。

    这九阶之中除聚气期分有九层，渡劫期为单独的阶层，其他期则均分初中后三层。且层与层，等阶与等阶之间都存在着瓶颈，随着层次跟等阶的提升，遇到的瓶颈也会变的愈加困难。但随着修仙等级的提升，修仙者的寿元也会随之大幅度提升，比如一个凡人的正常寿元有八十岁，那么当修仙者修炼到筑基期时，寿元便可提升到三百岁左右，修炼到凝丹期寿元则有六七百岁，到得大乘期其寿元便要以数万为单位计算，尽管如此，也不敢说就是与天地同寿。

    因为修仙还有分上中下三境，在化神期之前为修仙下境，化神期到合体期为中境，大乘期以上则为上境。修仙下境寿元并不是很长，所以不会有天劫出现，但从中境开始，修仙者的寿元已经提升到以万计算，便也开始出现天劫，天劫出现所隔的时间跟狠厉程度也与修仙者的等级跟修炼功法有关，等阶越高天劫出现的间隔时间越长但却更加狠厉，且天劫的出现会一次比一次凶狠直到受天劫的人抵挡不住葬送其中，即便是功法大能者抵挡天劫的次数也不过三次，这便是为何一个人修炼到大乘期后期，都会选择一个合适的时期渡劫飞升仙界，因为不飞升，即使寿元不到，却也会葬送在天劫里面。但真的能有多少大乘期修士能成功度过渡劫期飞升成仙的，却是不得而知。

    至于修仙根骨，修仙界